به گزارش خبرگزاری تسنیم از اراک، جنگ تحمیلی سوم تنها میدان تقابل نظامی نبود؛ میدان ظهور اراده مردمی بود که در روزهای دشوار، خیابان و میدان را به عرصه اعلام موضع، همبستگی و دفاع از کشور تبدیل کردند. 245 شب حضور مستمر مردم در اجتماعات شبانه، روایت یک اتفاق مقطعی نیست؛ روایتی از جامعه‌ای است که در شرایط جنگی، خود را در متن تحولات کشور تعریف کرده و با حضور در میدان، پیام ایستادگی و همراهی را به مسئولان و دشمنان مخابره می‌کند.
در این میان، تعبیر «مردم مبعوث‌شده» می‌تواند تصویری از همین وضعیت باشد؛ مردمی که در شرایط خاص، از جایگاه تماشاگر تحولات خارج شده و به کنشگر میدان تبدیل شدند. حضور شبانه در خیابان‌ها، در کنار سوگواری شهدای جنگ، حمایت از نیروهای مسلح و اعلام مواضع سیاسی، به یکی از جلوه‌های استمرار حیات اجتماعی در شرایط جنگی تبدیل شده است. تسنیم نیز در گزارش رسیدن اجتماعات مردمی به 200 شب، آغاز این حرکت را به شروع جنگ تحمیلی سوم و شهادت رهبر انقلاب در 9 اسفند 1404 مرتبط دانسته است.
استان مرکزی نیز در این مسیر، از جمله استان‌هایی بوده که اجتماعات شبانه در شهرها و شهرستان‌های آن استمرار یافته است. از اراک و شازند تا خمین، ساوه، زرندیه، خنداب و کمیجان، میدان‌ها و مراکز عمومی به محل حضور مردم تبدیل شده‌اند؛ حضوری که در روزهای نخست جنگ با انگیزه دفاع از کشور شکل گرفت و در ادامه، ابعاد اجتماعی، سیاسی و مطالبه‌گری نیز پیدا کرد. برنامه‌ریزی تجمعات در 12 شهرستان استان مرکزی، نشان‌دهنده گستردگی جغرافیایی این حضور و پیوند آن با زندگی روزمره مردم در شهرهای مختلف است.
اما در کنار مردم، یک پرسش مهم درباره جایگاه نمایندگان مجلس مطرح می‌شود؛ نمایندگانی که در شرایط عادی، مسئولیت پیگیری مطالبات حوزه انتخابیه، نظارت بر عملکرد دستگاه‌ها و انتقال صدای مردم به ساختار تصمیم‌گیری را برعهده دارند، در شرایط جنگی نیز باید نسبت خود را با میدان و جامعه روشن کنند. حضور نماینده در اجتماع مردمی، اگر به ارتباط مستقیم با مردم، شنیدن مسائل و انتقال مطالبات منجر شود، می‌تواند فراتر از یک حضور نمادین، بخشی از مسئولیت سیاسی و اجتماعی او باشد.
در استان مرکزی، نمونه‌هایی از حضور نمایندگان در اجتماعات و برنامه‌های مردمی ثبت شده است. حجت‌الاسلام محمد سبزی، نماینده مردم ساوه و زرندیه در مجلس شورای اسلامی، در اجتماع رزمایش «جان‌فدا» در ساوه حضور یافت و درباره نقش مردم در تقویت انسجام ملی و بازدارندگی سخن گفت.
همچنین علی نیکزاد در اردیبهشت‌ماه در تجمع شبانه مردم اراک حضور داشت و درباره تحولات جنگ و ضرورت مقاومت سخنرانی کرد. این نمونه‌ها نشان می‌دهد ارتباط نمایندگان با اجتماعات مردمی در مقاطع مختلف جنگ، در سطح استان و کشور شکل گرفته است.
همینطور در استان مرکزی، حضور نمایندگان مجلس در اجتماعات مردمی نیز جلوه‌هایی از همراهی با این حرکت اجتماعی را به نمایش گذاشته است. نادرقلی ابراهیمی، نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب در مجلس شورای اسلامی، از جمله نمایندگانی بوده که حضور در اجتماعات مردمی را به شهرهای حوزه انتخابیه خود نیز گسترش داده است؛ به‌گونه‌ای که شامگاه ششم خردادماه 1405 برای حضور در اجتماع شبانه مردم ساروق و روستای اسفندان عازم این مناطق شد، اما خودروی وی در مسیر اراک ـ فرمهین دچار سانحه شد. این حضور میدانی، نشان‌دهنده اهمیت ارتباط مستقیم نمایندگان با مردم در شهرها و مناطق مختلف حوزه انتخابیه است.
ابراهیمی پیش از این نیز در اجتماعات و برنامه‌های مردمی اراک حضور یافته و درباره شرایط جنگ، اقتدار نیروهای مسلح و ضرورت حفظ انسجام و تاب‌آوری اجتماعی موضع‌گیری کرده بود. چنین حضوری در شرایط جنگی، زمانی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند که با انتقال مطالبات مردم به مجلس و پیگیری مسائل آنان در عرصه قانون‌گذاری و نظارت همراه شود.
در کنار ابراهیمی، سیدمحمد جمالیان، نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب در مجلس شورای اسلامی نیز از چهره‌های مورد توجه در پیوند میان مسئولیت نمایندگی و مطالبات مردم است. حضور و مواضع نمایندگان در اجتماعات مردمی، زمانی به یک سرمایه اجتماعی ماندگار تبدیل می‌شود که از سطح همراهی و سخنرانی فراتر رفته و در قالب پیگیری مشکلات معیشتی، اقتصادی، درمانی و اجتماعی مردم استمرار پیدا کند.
با این حال، اهمیت حضور نمایندگان در این اجتماعات تنها به سخنرانی و همراهی با شعارهای مردم محدود نمی‌شود. آنچه می‌تواند این حضور را به یک سرمایه سیاسی و اجتماعی تبدیل کند، پیوند دادن مطالبات مطرح‌شده در میدان با اقدامات واقعی در مجلس است. مردم در شرایط جنگی، علاوه بر امنیت و دفاع از کشور، با مسائل معیشتی، اقتصادی، اشتغال، خدمات عمومی و آینده زندگی خود نیز مواجه‌اند؛ موضوعاتی که نمی‌توان آنها را از مسئولیت نمایندگی جدا کرد. نماینده‌ای که در میان مردم حضور پیدا می‌کند، باید بتواند صدای آنان را در مسیرهای قانونی و نظارتی مجلس به جریان بیندازد.
در این چارچوب، 245 شب حضور مردم می‌تواند برای مجلس یک فرصت و در عین حال یک آزمون باشد؛ فرصت برای تقویت ارتباط مستقیم با جامعه و آزمون برای سنجش میزان پاسخگویی به مطالبات. حضور در میدان، زمانی معنای کامل پیدا می‌کند که پس از آن، پیگیری مسائل مردم در کمیسیون‌ها، طرح سؤال از مسئولان، مطالبه گزارش عملکرد دستگاه‌ها و تلاش برای حل مشکلات حوزه‌های انتخابیه نیز استمرار داشته باشد. این همان نقطه‌ای است که میان همراهی سیاسی و مسئولیت نمایندگی فاصله می‌گذارد.
از اراک و خنداب و کمیجان تا خمین، شازند، ساوه و زرندیه، انتظار از نمایندگان مردم استان مرکزی آن است که اجتماعات شبانه را صرفاً به‌عنوان صحنه‌ای برای اعلام موضع سیاسی نبینند؛ بلکه آن را فرصتی برای شناخت مستقیم جامعه و دریافت مطالبات بدانند. جنگ، شرایط کشور را تغییر داده است، اما مسئولیت‌های قانونی مجلس و نمایندگان تعطیل نشده و حتی در چنین شرایطی، اهمیت نظارت، پیگیری و پاسخگویی بیشتر می‌شود.
245 شب حضور مردم، فرصتی برای بازتعریف رابطه میان مجلس و جامعه است؛ رابطه‌ای که در آن نماینده نباید صرفاً در روزهای انتخابات یا مناسبت‌های رسمی در کنار مردم دیده شود، بلکه باید در روزهای دشوار نیز شنونده مطالبات آنان و پیگیر حل مشکلاتشان باشد. میدان‌داری مردم، مسئولیت نمایندگان را سنگین‌تر کرده است و انتظار می‌رود صدای برخاسته از این اجتماعات، در صحن مجلس و کمیسیون‌های تخصصی نیز شنیده شود.
245 شب حضور مردم، در نهایت تنها با شمارش شب‌ها معنا پیدا نمی‌کند؛ معنای اصلی آن در استمرار رابطه میان مردم و مسئولان، حفظ انسجام اجتماعی و تبدیل حضور به اقدام است. مردم در میدان، پیام خود را رسانده‌اند؛ اکنون مسئولیت نمایندگان آن است که این پیام را در مسیر تصمیم‌گیری و پیگیری مطالبات به نتیجه نزدیک کنند. مردم مبعوث‌شده در جنگ تحمیلی سوم، فقط به حضور در میدان بسنده نکرده‌اند؛ آنها مسئولان را نیز به میدان مسئولیت فراخوانده‌اند.
از میدان تا مجلس؛ مسئولیت نمایندگان در برابر مردم
در این میان، اجتماعات شبانه تنها یک صحنه برای اعلام مواضع سیاسی نیست؛ بلکه به بستری برای بازخوانی مسئولیت‌ها و سنجش نسبت میان مردم و ساختارهای تصمیم‌گیری تبدیل شده است. وقتی مردم در 12 شهرستان استان مرکزی، از اراک و شازند تا خمین، ساوه، زرندیه، خنداب و کمیجان، هر شب در میدان‌ها و مراکز عمومی حضور پیدا می‌کنند، این حضور را باید فراتر از یک تجمع روزانه دید؛ آنچه شکل گرفته، استمرار یک کنش اجتماعی در شرایط جنگی است.
اما در کنار این روایت، مسئله مهم‌تر، مسئولیت نمایندگان مجلس در قبال مردمی است که حضورشان را به یک پیام روشن تبدیل کرده‌اند. نماینده مردم، صرفاً سخنگوی مواضع سیاسی نیست؛ او باید صدای مطالبات جامعه را در ساختار قانون‌گذاری و نظارت بازتاب دهد. در شرایطی که مردم با وجود فشارهای جنگی در میدان حضور دارند، انتظار می‌رود نمایندگان نیز در کنار همراهی سیاسی، مسیر پیگیری مشکلات اقتصادی، معیشتی و اجتماعی را با جدیت دنبال کنند.
نمونه‌ای از این مسئولیت را می‌توان در مواضع نادرقلی ابراهیمی، نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب، مشاهده کرد که در سخنان خود بر ضرورت توجه به مشکلات معیشتی، گرانی و تنگناهای اقتصادی مردم تأکید داشته است. این مطالبات، به‌ویژه در شرایط جنگی، اهمیت بیشتری پیدا می‌کند؛ زیرا حفظ انسجام اجتماعی بدون توجه به زندگی روزمره مردم امکان‌پذیر نیست.
از این منظر، 245 شب حضور مردم را می‌توان به‌عنوان یک مطالبه مستمر از مسئولان نیز خواند؛ مطالبه‌ای برای اینکه میدان‌داری مردم با پاسخگویی مسئولان همراه شود. حضور نمایندگان در اجتماعات، زمانی ارزش سیاسی و اجتماعی پیدا می‌کند که به پیگیری واقعی مسائل مردم در مجلس، نظارت بر عملکرد دستگاه‌ها و تلاش برای رفع مشکلات حوزه‌های انتخابیه منتهی شود.
مردم در جنگ تحمیلی سوم، میدان را به عرصه حضور و اعلام اراده تبدیل کردند؛ اکنون آزمون نمایندگان، تبدیل این حضور به پیگیری و نتیجه است. این همان نقطه‌ای است که بعثت مردم را از یک روایت حماسی، به یک مسئولیت سیاسی و اجتماعی برای مجلس تبدیل می‌کند.
یادداشت از: مبین جلیلی
انتهای پیام/711/