به گزارش خبرگزاری تسنیم از اردستان، حجتالاسلام ناصر رفیعی شامگاه شنبه در مراسم «بوی بهشت» در شهر زواره، با اشاره به جایگاه استقامت در آموزههای قرآن کریم و سیره اهلبیت(ع) اظهار داشت: استقامت یکی از مهمترین عوامل حفظ ایمان، پایداری در مسیر حق و رسیدن به آرامش در زندگی است.
وی با اشاره به آیات قرآن کریم خاطرنشان کرد: واژه استقامت بیش از 40 بار در قرآن کریم مورد توجه قرار گرفته است و خداوند در آیه 30 سوره فصلت میفرماید: «إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ»؛ کسانی که گفتند پروردگار ما خداست و بر این اعتقاد پایداری کردند، فرشتگان بر آنان نازل میشوند.
کارشناس مسائل مذهبی با بیان اینکه استقامت با صبر تفاوت دارد، افزود: صبر به معنای تحمل مصیبت و سختی است، اما استقامت به معنای پایداری و ثابتقدم ماندن در مسیر حق، حتی در شرایط دشوار است و خداوند به پیامبر اکرم(ص) نیز فرمان میدهد که در مسیر حق استقامت داشته باشد.
رفیعی با اشاره به شخصیت حضرت زهرا(س)، آن حضرت را یکی از برجستهترین الگوهای استقامت دانست و تصریح کرد: حضرت زهرا(س) با وجود تنهایی و شرایط دشوار، تا آخرین لحظه بر اعتقاد و مسیر خود ایستادگی کرد و امام حسین(ع) نیز از دیگر نمونههای برجسته استقامت در تاریخ اسلام است.
وی با اشاره به کتاب «استقامت» نوشته آیتالله سیدرضا صدر، به تشریح ابعاد مختلف استقامت پرداخت و گفت: استقامت تنها به عرصه جنگ و مقابله با دشمن محدود نمیشود، بلکه در اعتقادات، اقتصاد، اخلاق، خانواده، عبادت و دیگر عرصههای زندگی نیز ضرورت دارد.
حجتالاسلام رفیعی نخستین نوع استقامت را استقامت اعتقادی عنوان کرد و گفت: انسان باید در اعتقادات خود ثابتقدم باشد و با هر شبهه، سخن و جریانی مسیر اعتقادی خود را تغییر ندهد و باید با ایمان به دین وارد شد و با همان ایمان نیز از دنیا رفت.
این کارشناس مسائل مذهبی با تأکید بر ضرورت تقویت بنیانهای اعتقادی نسل جوان اظهار داشت: امروز شبهات اعتقادی از طریق شبکههای ماهوارهای و فضای مجازی گسترش یافته و خانوادهها، معلمان، روحانیون و فعالان فرهنگی باید برای پاسخگویی به این شبهات و تقویت باورهای دینی نوجوانان و جوانان تلاش کنند.
وی با بیان اینکه بسیاری از آسیبهای اجتماعی از ضعف بنیانهای اعتقادی آغاز میشود، افزود: پیش از آنکه از جوان انتظار انجام عبادات داشته باشیم، باید باورهای دینی و اعتقادی او را تقویت کنیم تا در برابر شبهات و جریانهای فکری مختلف دچار تزلزل نشود.
رفیعی دومین نوع استقامت را استقامت اقتصادی دانست و گفت: استقامت اقتصادی به معنای فقر و محرومیت نیست، بلکه به معنای قناعت، اعتدال، پرهیز از اسراف و توجه به نیازهای دیگران است و خداوند اسرافکنندگان را برادران شیطان معرفی کرده است و این موضوع نشان میدهد که مدیریت مصرف و پرهیز از زیادهروی تا چه اندازه در آموزههای اسلامی اهمیت دارد.
این کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به اهمیت انفاق و کمک به دیگران، اظهار داشت: استقامت اقتصادی تنها به مدیریت هزینههای شخصی محدود نمیشود، بلکه توجه به وضعیت دیگران، دستگیری از نیازمندان و تقویت روحیه همدلی را نیز شامل میشود و خانوادهها باید در زمینه ازدواج آسانگیری کنند و با کاهش تشریفات و توقعات غیرضروری، مسیر تشکیل خانواده را برای جوانان هموار سازند و اگر شرایط ازدواج را بیش از اندازه دشوار کنیم، فرصت تشکیل خانواده و آینده جمعیتی جامعه را تحت تأثیر قرار میدهیم.
رفیعی سومین عرصه استقامت را حوزه اخلاق دانست و گفت: حفظ پاکدامنی، صداقت و ارزشهای اخلاقی در شرایطی که انسان برای رسیدن به منافع خود با وسوسه دروغ و فریب مواجه میشود، نیازمند استقامت است و انسان باید در شرایط مختلف مراقب رفتار و اخلاق خود باشد و برای رسیدن به منفعت شخصی، دروغ نگوید، فریب ندهد و حقوق دیگران را پایمال نکند.
وی با اشاره به توصیه امیرالمؤمنین علی(ع) درباره پاسخ ندادن به بدی با بدی، بیان کرد: اگر کسی به انسان توهین کرد، پاسخ ندادن به توهین و حفظ خویشتنداری سه نتیجه دارد؛ رضایت خداوند، ناامیدی شیطان و کوچک شدن دشمن در برابر رفتار کریمانه انسان.
این کارشناس مسائل مذهبی چهارمین نوع استقامت را استقامت خانوادگی عنوان کرد و گفت: زندگی مشترک همواره با فراز و نشیبهایی همراه است و گاهی انسان در خانواده با مشکلات، بیماریها و رفتارهای نامناسب مواجه میشود که عبور از آنها به صبر، گذشت و استقامت نیاز دارد.
وی با اشاره به نمونههایی از زندگی پیامبران الهی، از جمله حضرت نوح(ع)، حضرت لوط(ع) و حضرت موسی(ع)، خاطرنشان کرد: حتی پیامبران نیز در زندگی خانوادگی با دشواریهایی مواجه بودند و این موضوع نشان میدهد که مشکلات خانوادگی بخشی از آزمونهای زندگی انسان است.
رفیعی با تأکید بر ضرورت حفظ بنیان خانواده افزود: زن و شوهر باید در برابر ناملایمات زندگی، با گذشت و تحمل متقابل برای حفظ زندگی مشترک تلاش کنند و اجازه ندهند مشکلات، بنیان خانواده را از هم بپاشد.
وی پنجمین نوع استقامت را استقامت نظامی دانست و با اشاره به آیات قرآن کریم درباره جهاد و شهادت اظهار داشت: ایستادگی در میدان نبرد، تحمل سختیها و دفاع از دین و سرزمین از جلوههای استقامت است.
رفیعی با اشاره به حوادث جنگهای صدر اسلام، از جمله جنگ احد و حنین، گفت: در شرایط سخت نبرد، برخی افراد میدان را ترک کردند، اما امیرالمؤمنین علی(ع) و شماری از یاران پیامبر(ص) با پایداری در کنار ایشان ایستادند؛ شهادت معاملهای بزرگ با خداوند است؛ انسان جان و مال خود را در راه خدا تقدیم میکند و خداوند در برابر آن بهشت را وعده داده است.
این کارشناس مسائل مذهبی همچنین با اشاره به فداکاری رزمندگان و شهدای جنگ اخیر، به بیان خاطراتی از سفر خود به شهرستان لامرد و مشاهده آثار حمله و شهادت جمعی از مردم پرداخت و بر اهمیت ثبت و حفظ آثار این حوادث برای انتقال واقعیتها به نسلهای آینده تأکید کرد.
رفیعی ششمین نوع استقامت را استقامت در عبادت معرفی کرد و گفت: پایبندی به نماز، روزه، حجاب، عفاف و سایر واجبات دینی، بهویژه در محیطهایی که ممکن است انسان به دلیل انجام این فرایض مورد تمسخر یا فشار قرار گیرد، نیازمند اراده و استقامت است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به زندگی شهید عباس بابایی اظهار داشت: این شهید بزرگوار حتی در محیط نظامی آمریکا نیز بر انجام نماز پایبند بود و در شرایطی که دیگران ممکن بود او را درک نکنند، ارتباط خود با خداوند را حفظ میکرد.
وی تأکید کرد: انسان مؤمن باید در هر شرایطی بر عبادت و ارزشهای دینی خود پایبند باشد و سختیها و فضای نامناسب اطراف، موجب فاصله گرفتن او از مسیر بندگی نشود و استقامت یک مفهوم گسترده و محدود به یک عرصه خاص نیست و انسان برای حفظ ایمان و ارزشهای خود باید در تمام ابعاد زندگی اهل پایداری باشد.
انتهای پیام/802