به گزارش خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، حجت الاسلام والمسلمین محمد استوار میمندی، مدیر دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه در بازدید از دفتر حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم که به مناسبت یک سالگی رونمایی آن صورت گرفت، با حضور در برنامه‌ی تحلیلی «همین حوالی» گفت: آیه 25 سوره حدید، آیه جامعه‌پردازی است؛ خداوند در این آیه هدف ارسال رسل و انزال کتب را قیام مردم به قسط معرفی می‌کند (نه قیام انبیا) و مردم وقتی قیام به قسط می‌کنند که این پیام انبیا و کتب آسمانی تبدیل به یک جریان عمومی شود.
وی رشد آگاهی و بصیرت را لازمه ایجاد این جریان عمومی دانست و تصریح کرد: در مرحله بعد، این آگاهی به عزم و اراده حرکت برای اقامه قسط و عدل بدل می‌رسد؛ این همان کاری است که انبیا در طی تاریخ انجام دادند و ما از آن به جامعه‌پردازی تعبیر می‌کنیم؛ قائد شهید انقلاب نیز در ابتدای بیانیه گام دوم انقلاب به این مهم اشاره کرده‌اند؛ در واقع انقلاب اسلامی ثمره جامعه‌پردازی امام خمینی بود چون تا مردم پای کار نیامدند، پیروز نشد و بعد از آن هم با حضور مردم پیش رفت؛ قائد شهید نیز طی 37 سال زعامت خود، این جامعه‌پردازی را جهت‌دهی کرد تا با وجود جنگ ترکیبی دشمن، مردم بتوانند مسیر حرکت خود را تشخیص دهند و توطئه‌های دشمن را خنثی کنند.
خبرگزاری تسنیم؛ از رسانه‌های پیشتاز در جامعه‌پردازی
سخنگوی قرارگاه جنگ ترکیبی بلاغ مبین، نظام تعلیم و تربیت دانش‌آموزی، آموزش عالی و تحصیلات تکمیلی، حوزه علمیه و رسانه را چهار پایه تحقق جامعه‌پردازی برشمرد و گفت: حوزه علمیه نقش راهبری و تنظیم حرکت عمومی جامعه را دارد؛ حرکتی که می‌تواند به سمت تقویت جریان طاغوت و ارکان استبداد یا در جهت آزادی، استقلال، عدالت و معنویت باشد. همچنین تدوین فلسفه علوم مختلف بر اساس معارف توحیدی و اسلامی‌سازی علوم انسانی (که ریل‌گذاری حرکت کشور به سمت آرمان‌ها است) برعهده حوزه علمیه است.
حجت الاسلام استوار میمندی خاطرنشان کرد: رسانه نیز به عنوان چهارمین پایه جامعه‌پردازی، وسیله و ابزاری است که پیام‌هایی به جامعه هدف منتقل می‌کند و غرب برای پیشبرد اهداف خود توجه ویژه‌ای به آن دارد، با سرمایه‌گذاری‌های هنگفت، امپراتوری رسانه‌ای ایجاد کرده است تا پیام خود را در سطحی وسیع منتقل و افکارسازی کند؛ اینکه افکار عمومی جهان، فلسفه شکل‌گیری دولت یهود به نام اسرائیل را پذیرفت، به خاطر این بود که رسانه پیش از آن، برای این دولت فلسفه وجودی (هلوکاست) تعریف کرده بود؛ غرب با ذهنیت‌سازی پدیده‌ای به نام هلوکاست و پمپاژ در رسانه‌ها، افکار را به این نقطه رساند که یهود برای خروج از مظلومیت مزمن تاریخی خود، باید دولت داشته باشد.
وی افزود: رسانه‌ها در گام بعد، ضدارزشی به نام «یهودستیزی» را جا انداختند تا جایی که ترامپ با همین اتهام، دستور اخراج حامیان طوفان الاقصی در دانشگاه‌های امریکا را صادر کرد. ما نیز در جامعه‌پردازی‌ای که قرار است در راستای اهداف انقلاب اسلامی اتفاق بیفتد، باید نقش رسانه را جدی بگیریم و خبرگزاری تسنیم از رسانه‌های پیشتاز در این عرصه است؛ به ویژه صفحه روحانیت آن که انتقال معارف ناب اسلامی و انقلابی از خاستگاه تولید آن یعنی حوزه را برعهده دارد. حوزه نیز اهمیت رسانه را درک کرده است اما باید ارتقا یابد.
حوزه و بعثت مردم
مدیر دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه درباره نقش روحانیت در بعثت چندماهه مردم گفت: بعثتی که با شهادت قائد شهید امت اتفاق افتاد، بعثت عموم مردم از جمله طلاب و روحانیت بود اما به صورت ویژه، روحانیت نقش برجسته‌ای را در غنی‌سازی محتوایی این اجتماعات و راهبری آن و حفظ وحدت و ارتقای معرفتی مردم ایفا کرده است؛ بیش از 700 موکب از طرف مدارس علمیه خواهران و برادران در سراسر کشور دایر است، در مواکب مردمی هم طلاب، مدیر، مشاور، سخنران، یا خادم هستند یا مثل سایر مردم پرچمداری می‌کنند.
حجت الاسلام استوار میمندی ادامه داد: در کنار این اقدامات، حوزه در سطوح مدیریتی، با بیانیه‌های متعدد، راهبری‌های فکری داشته و شرایط پیچیده کشور را تبیین و مسیر حرکت مردم را روشن می‌کند که قبلاً با این کیفیت سابقه نداشته است. آیت الله اعرافی از جنگ 12 روزه، دستور تشکیل قرارگاه «بلاغ مبین» در حوزه برای مواجهه با جنگ ترکیبی را صادر کرد اما جنگ رمضان، نقطه عطف قرارگاه شد. در مجموع، مبلغان و طلاب و فضلا در کنار اصناف مختلف مردم، یکی از پایه‌های مهم اجتماعات هستند و برای راهبری مبتنی بر اصول و فرامین رهبر معظم انقلاب در راستای مطالبه اصول و حفظ انسجام، به کمک جریان مردمی آمدند.
اسلام سیاسی؛ روح حاکم بر منشور روحانیت امام و پیام قائد شهید
وی با اشاره به پیام قائد شهید به حوزه با عنوان «حوزه پیشرو و سرآمد» در اوایل سال جاری تصریح کرد: چه در منشور روحانیت امام خمینی و چه در پیام قائد شهید، روح حاکم یکی است؛ یعنی محوریت اسلام سیاسی؛ اسلامی که نسبت به پیرامون خود احساس مسئولیت دارد و می‌خواهد آموزه‌های دین را از عرصه فردی به عرصه‌های اجتماعی توسعه دهد، نسبت به ظلم و یاری مظلوم حساس است و امر به معروف و نهی از منکر در آن، فضیلت فراموش‌شده نیست.
سخنگوی قرارگاه جنگ ترکیبی بلاغ مبین درباره تفاوت لحن منشور روحانیت امام با پیام قائد شهید توضیح داد: امام آن زمان تهدیداتی در حوزه می‌دید از این رو با شدت نسبت به آن تذکر داد ولی پیام قائد شهید زمانی بود که حوزه شاکله خود را پیدا کرده و آن تهدیدات رفع یا خیلی کمتر شده است؛ در این 48 سال، حوزه خیلی رشد کرده و به یک فهم راقی نسبت به آرمان‌های امام و انقلاب رسیده است تا جایی که امروز قاطبه بزرگان حوزه، آموزه‌های امامین انقلاب را درک و مطالبه می‌کنند در حالی که قبل از انقلاب، امام با جمعی از شاگردانش در حوزه تنها بود.
حجت الاسلام استوار میمندی افزود: البته هرچند حوزه هنوز به نقطه مطلوب نرسیده است ولی تحولات ژرفی هم در آموزش و هم پژوهش و تبلیغ آن اتفاق افتاده است؛ از تصویب رشته‌هایی چون مدیریت اسلامی، اقتصادی اسلامی و… تا تألیفات و دروس خارج در زمینه فقه معاصر؛ با توجه به سرعت تحولات جهان، سعی شده است بستری برای ورود سازماندهی شده حوزویان به عرصه‌های جدید و مدرن مثل بازی‌های رایانه‌ای و هوش مصنوعی فراهم شود. فقه و فلسفه در حوزه باید امتداد اجتماعی پیدا کند، در تبلیغ نیز باید وسط میدان باشد و ضمن استفاده از ابزارهای نوین انتقال پیام، ارتباط تنگاتنگ با مردم برقرار کند.
حوزه انقلابی، نگاه تمدنی دارد
وی با اشاره به مطالبه نرم‌افزار تمدن از حوزه توسط قائد شهید در بیانیه حوزه علمیه پیشرو یادآور شد: آیت الله اعرافی بعد از صدور این پیام، دو جلسه از جلسات شورای معاونان را به مطالب و پیشنهادات آنان در رابطه با پیام اختصاص داد و تمام معاونت‌ها موظف شدند که متناسب ماموریت خود اقداماتی در این راستا انجام دهند؛ خصوصاً تحول آموزشی که معاونت آموزش، طرح تحول نظام آموزشی حوزه را طی جلساتی با اساتید، تدوین و به شورای عالی حوزه ارائه داد.
مدیر دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه تأکید کرد: حوزه انقلابی حوزه‌ای است که نگاه تمدنی دارد؛ خود را محصور در جغرافیای خاصی نمی‌داند و به هدایتگری جهانی فکر می‌کند؛ امروز که جامعه جهانی از نظامات متعدد مادی و الحادی سرخورده شده و تمدن غرب او را به بن‌بست کشانده است، حوزه باید با استفاده از مبانی معرفتی اسلامی مبتنی بر فرهنگ اهل بیت (ع)، مسیر روشن را ارائه دهد.
خبرنگار: زهرا شریعتی
انتهای پیام/