به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه صبح امروز در "کنفراس بین‌المللی فقه و حقوق حکمرانی جنگ" که در مجتمع عالی تربیت مجتهد مدیر محمدیه برگزار شد در سخنانی با تبیین مبانی قرآنی صلح و جهاد اظهار کرد: در نگاه قرآن، صلح و جهاد دو اصل متعارض نیستند، بلکه هر یک در جایگاه خود معنا پیدا می‌کنند و رفتار مؤمنان باید در چارچوب اصول الهی و حمایت از حق شکل بگیرد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به آیه 61 سوره انفال افزود: قرآن کریم مسلمانان را به پذیرش صلح در صورت تمایل طرف مقابل دعوت می‌کند؛ ازاین‌رو، اصل بر پذیرش صلح است، مگر آنکه نشانه‌هایی از فریب یا زمینه‌سازی برای حمله مجدد وجود داشته باشد.
خسروپناه با بیان اینکه جهاد نباید صرفاً به معنای جنگ نظامی تلقی شود، تصریح کرد: جهاد در عرصه‌های مختلف از جمله علم، اقتصاد و تبیین نیز معنا دارد و مؤمن باید در همه ابعاد زندگی، با جان و مال خود برای پیشبرد حق و اصلاح امور تلاش کند.
حکمرانی جهادی نیازمند استقامت و وحدت
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر ضرورت شکل‌گیری زیست جهادی در جامعه گفت: جهاد به معنای تلاش مستمر در مسیر حق است و این رویکرد باید در عرصه حکمرانی نیز مورد توجه قرار گیرد؛ به‌گونه‌ای که سیاست‌گذاری، تنظیم‌گری و راهبری با رویکردی مسئولانه، مستمر و همراه با نظارت دقیق انجام شود.
وی یکی از آسیب‌های جدی جامعه را ایجاد اختلاف و تفرقه میان مؤمنان دانست و بر ضرورت حفظ وحدت تأکید کرد و افزود: پایداری در مسیر حق مستلزم صبر و استقامت است و مواجهه با موانع نباید موجب عقب‌نشینی از اصول و اهداف الهی شود.
استاد فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه همچنین با اشاره به جایگاه ولایت فقیه در دوران غیبت خاطرنشان کرد: تصمیم‌گیری در عرصه‌های مهم سیاسی، نظامی و مذاکرات باید در چارچوب تدابیر و رهنمودهای ولایت فقیه انجام شود؛ در این فرایند بهره‌گیری از دیدگاه کارشناسان و متخصصان ضروری است و تبعیت از تصمیمات رهبری باید بر مبنای عقلانیت و در چارچوب قوانین الهی صورت گیرد.
وی جهاد را تلاش مستمر در راه خدا برای اصلاح امور و استمرار حرکت در مسیر حق دانست و تأکید کرد: این تلاش باید با رعایت حدود الهی و بدون تجاوز از مرزهای حق همراه باشد.