به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، حسن رحیمپور ازغدی صبح امروز در همایش امر به معروف و نهی از منکر در نهضت حسینی که در سالن اجتماعات دانشگاه پیام نور مشهد برگزار شد اظهار کرد: اگر امر به معروف و نهی از منکر را به زبان امروزی ترجمه کنیم همان نظارت و مسئولیتپذیری اجتماعی میشود.
ازغدی با بیان این که هدف از امر به معروف و نهی از منکر دفاع از ارزشهای اسلامی است تصریح کرد: در جامعه اسلامی همه چیز به همه کس مربوط است و هیچ کس نمیتواند در برابر پرسشی بگوید این امر به شما ربطی ندارد، خداوند به همه مسلمانان فرمان داده است که نسبت به ستم و ظلم و خطوط قرمز انسانیت و هر آنچه که منکر دانسته میشود مسئول باشند.
وی با اشاره به معنا و مفهوم معروف در سنن اسلامی گفت: معروف امری است که از طریق خداوند و عقل فطری و الهی ما به عنوان امر خوب شناخته میشود و ما همگی میدانیم که خوب است.
عضو شورای انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: در برابر امر معروف منکر آن است که عقل و وحی آن را انکار کرده و نادرست میداند.
ازغدی امر به معروف و نهی از منکر را تجلی آزادی بیان در اسلام دانست و افزود: امر به معروف نهی از منکر در واقع دفاع شرعی از آزادی بیان است در صورتی که در اندیشه لیبرال معروف و منکر مساوی است و ممکن است از یک امر غیر اخلاقی هم دفاع شود و آن هم مشمول آزادی شود.
وی بیان کرد: در فرهنگ اسلامی حکم آزادی بیان در گرو این پرسش است که آزادی بیان برای چه چیز چه کس و به چه منظور و در مورد یک امر غیرانسانی آزادی معنایی ندارد.
ازغدی با تاکید بر این که امر به معروف و نهی از منکر از جمله اصلی ترین دلایل قیام عاشورا است افزود: نهادهای حکومتی باید بر جامعه نظارت کنند و وظیفه آنها تنها امنیت مالی و جانی مردم نیست بلکه امنیت اخلاقی از موارد بسیار مهمی است که باید مورد توجه دولت، مردم و تمام شهروندان قرار بگیرد.
وی از آثار مخرب بیتفاوتی در مواجهه با منکرات در جامعه یاد کرد و گفت: پیامبر اکرم (س) فرمودهاند اگر در جامعهای بیحسی به وجود آید دو اتفاق مهم میافتد، ابتدا این که جامعه از دین فاصله میگیرد و سپس این که اشرار بر امت مسلط میشوند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: اگر در جامعه نبض هوشیاری و حساسیت بخوابد و شعور اجتماعی و سیاسی نسبت به حق و باطل و ظلم و ستم کاهش یافت ستمگران تک تک کرسیهای قدرت، ثروت و حتی علم را تسخیر میکنند.
ازغدی با بیان این که تمام افرادی که در زنجیره منکرات قرار دارند مسئول هستند افزود: در زیارت عاشورا ما تمامی عاملان این فاجعه را نفرین میکنیم و این بدین معنا است که حتی آنکه اسب دشمنان سید الشهدا را زین کرده است گناه کار و در این جرم مشارکت داشته است.
وی با تاکید بر اینکه هر جرم پشت صحنهای دارد خاطرنشان کرد: هر جایی که ظلمی صورت گرفت و عدهای سکوت کردند این ظلم تایید شده است و این خود به نوعی مشارکت در انجام منکر است.
استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: امروز ما حتی باید نسبت به ملتهایی که تحت ستم هستند و از ما در خواست کمک نکردهاند احساس مسئولیت کنیم.
انتهای پیام/ ب