روایت صادق | خبرگزاری تسنیم | Tasnim
از میدان انقلاب تا جام جهانی؛ بازآفرینی سرمایه بودن
در بسیاری از تمدنها مردم تماشاگرند؛اما در ایران مردم فاعل حضورند و به معنای فلسفی زیست میکنند.
وقتی میمها میدان نبرد را بلعیدند
آنچه امروز در پسزمینهی سکوت دیپلماتیک جریان دارد، نه آرامش پس از طوفان، آیندهی جبههبندی رسانهای است.
چرا روایتهای غریبه برای نسل جدید جذابترند؟
آسیبشناسی اعتماد رسانهای نوجوانان در پدیدارشناسی ، بیش از آنکه امری تکنیکی باشد، مسئلهای معرفتشناخت است.
چرا بخشی از نخبگان مذهبی از تقریب فاصله میگیرند؟
وحدت اسلامی، در نگاه نخست، یک مطالبه روشن و بدیهی به نظر میرسد.
روایتسازی، حلقه مفقوده حکمرانی و کنش اجتماعی
علیرضا نصر اصفهانی به روایتسازی، حلقه مفقوده حکمرانی و کنش اجتماعی تاکید کرد.
از میدان تا ذهن؛ چرایی اذعان غرب به پیروزی راهبردی ایران در جنگ رسانه
ایران نشان داد که قدرت روایت،هنگامی پدید میآید که خبر صرفاً منتقل نشود بلکه به یک تجربه جمعی تبدیل گردد.
تمدن غرب در «جنگ رمضان» عریان شد
معاون دانشگاه ادیان و مذاهب با تحلیل گفتمان دینی گفت: تمدن لیبرالیسم مادیگرا در برابر تمدن اسلامی قرار گرفت.
وحدت بهمثابه زیربنای هستی اجتماعی
وحدت در اندیشه رهبر شهید «وحدت انتزاعی» نبود.وحدت از نظر ایشان همنوایی همگنان نبود بلکه همنشینی ناهمگنان بود.
ایران، حرم است؛ یک باور دینی یا یک ساختار اجتماعی؟
محمد معرفت گفت:قداستبخشی در همه جوامع وجود دارد، مشکل زمانی رخ میدهد که ساختارهای نقدپذیر در کنار آن نباشند.
سلاحِ نامرئی و کارآمد شایعه
شایعه میتواند ترس، ناامیدی، بیاعتمادی و تفرقه را در جامعه دامن زند و دشمن را به پیروزی نزدیک سازد.
بازآرایی خط مقدم الگوریتمی در جنگ رمضان توسط خواص
جنگ رمضان، یک «الگو» ساخت. الگویی از جنبش روایتگری پیشرفت که در آن، نخبگان به گفتمانسازان میدانی بدل شدند.
جنگ روایتها در میدان رسانه؛خردهروایتها چگونه افکار عمومی را میسازد
نشست «جنگ روایتها در روایت جنگ» در ادامه نشستهای «پاتوق همبستگی رسانه و مردم» در مشهد برگزار شد.
زیست رسانهای نسل جدید و لزوم فهم دقیق آن
نبرد امروز، نبرد روایتهاست چرا که به هر حال این روایت است که حافظه تاریخی یک نسل را احیا میکند.
بازسازی الگوی روایتگری در ایران: از آوینی تا رهبری
برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربهها درس گرفت.
چرا ایجاد تردید در نخبگان، خواست دشمن است؟
اگر ذهن نخبه دچار تردید شود، اثر دومینویی این مسأله را بر لایههای دیگر اجتماع شاهد خواهیم بود.
پساجنگ در ایران میدان رقابت پنج جریان فکری است
پساجنگ مرحلهای دیگر از خود جنگ است که جریانهای فکری مختلف برای تفسیر نبرد پایانیافته وارد رقابت میشوند.
ربوبیت و راز مجوز جنگ در الهیات اسلامی
اگر کشتن یک انسان به منزله کشتن همه انسانهاست، پس چگونه اسلام مجوز جنگ صادر میکند؟
رمزگشایی از معمای اخلاق نبوی در جنگ و صلح
ارزش اخلاقی جنگ و صلح را نباید با ترازوی حقوقی سنجید همانطور که پیامبر اسلام این کار را نمیکردند.
