به گزارش خبرگزاری تسنیم از پاکدشت، آیتالله علیاکبر رشاد، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، در گفتوگو با خبرنگار تسنیم، اظهار کرد: پیادهروی اربعین حسینی از بزرگترین و شگفتانگیزترین رویدادهای تاریخ بشر است که هر چه درباره ابعاد معرفتی، تمدنی، فرهنگی، اجتماعی و الهی آن سخن گفته شود، همچنان زوایای فراوانی برای تأمل و پژوهش باقی خواهد ماند و هر یک از وجوه این حرکت عظیم مردمی میتواند موضوع نگارش کتابها و پژوهشهای مستقل باشد.
وی با بیان اینکه اجتماع میلیونی اربعین در طول تاریخ بشر بیسابقه و در جغرافیای انسانی بینظیر است افزود: چنین پدیدهای با محاسبات معمول اجتماعی و انسانی قابل تبیین نیست، زیرا هیچ اراده و مدیریتی از سوی انسان عادی توان خلق چنین اجتماع عظیم، منسجم و ماندگاری را ندارد و این حقیقت تنها با اراده الهی و تصرف ولایی حضرت سیدالشهدا(ع) قابل تفسیر است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: مفهوم اعجاز دقیقاً به همین معناست که رخدادی فراتر از توان انسان عادی، با مشیت الهی و به واسطه شخصیتهای الهی رقم بخورد و از این منظر، پیادهروی اربعین را میتوان یکی از روشنترین جلوههای اعجاز حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و دلیلی آشکار بر حقانیت امامت و مکتب اهلبیت(ع) دانست.
رشاد ادامه داد: این حرکت عظیم تنها یک آیین عبادی یا زیارتی نیست، بلکه نمایش اقتدار معنوی اسلام، جلوه وحدت امت اسلامی، تجلی فرهنگ ایثار، مقاومت و ظلمستیزی و نماد زنده بودن پیام عاشورا در طول تاریخ است؛ پیامی که هر سال با حضور میلیونها انسان آزاده از ملیتها و فرهنگهای مختلف، رساتر از گذشته به گوش جهانیان میرسد.
وی با اشاره به تفاوت میان «قصاص» و «ثارخواهی» در اندیشه اسلامی خاطرنشان کرد: قصاص یک حکم قضایی و محدود به مجازات قاتل است، اما ثارخواهی حقیقتی تاریخی، تمدنی و مستمر به شمار میرود که با شهادت اولیای الهی آغاز میشود و تا تحقق کامل آرمانهای آنان ادامه مییابد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: خونخواهی حضرت سیدالشهدا(ع) به معنای صرف مجازات قاتلان آن حضرت نیست، بلکه زمانی تحقق مییابد که اهداف، ارزشها و آرمانهایی که امام حسین(ع) برای آنها قیام کرد، در جامعه بشری استقرار پیدا کند و عدالت، آزادی، کرامت انسانی و حاکمیت ارزشهای الهی در گستره جهان محقق شود.
رشاد افزود: بر همین اساس، ثارخواهی نه زمان میشناسد و نه محدود به یک نسل است؛ بلکه یک جریان دائمی و زنده در تاریخ محسوب میشود که تا تحقق کامل عدالت الهی استمرار خواهد داشت و حتی با ظهور حضرت ولیعصر(عج) و تحقق حکومت جهانی عدل، به نقطه کمال خود خواهد رسید.
وی با تأکید بر اینکه راهپیمایی اربعین تجلی عملی همین فرهنگ ثارخواهی است بیان کرد: میلیونها زائر و دلداده مکتب اهلبیت(ع) با حضور در این اجتماع عظیم، تنها یک مسیر جغرافیایی را طی نمیکنند، بلکه با آرمانهای عاشورا، عدالتخواهی، آزادگی، مبارزه با ظلم و دفاع از ارزشهای الهی تجدید عهد میکنند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: این حضور گسترده، سرمایهای بیبدیل برای جهان اسلام است و نشان میدهد که مکتب حسینی نه تنها پس از قرنها زنده مانده، بلکه هر سال گستردهتر، اثرگذارتر و الهامبخشتر از گذشته، ملتهای آزاده جهان را حول محور حقیقت و عدالت گرد هم میآورد.
رشاد با اشاره به شرایط امروز جهان اسلام گفت: در روزگار کنونی، جریان خونخواهی تاریخی سیدالشهدا(ع) با خونخواهی شهدای جبهه مقاومت نیز پیوند خورده است و این مطالبه، تنها به مجازات عاملان جنایت محدود نمیشود، بلکه استمرار راه شهدا، حفظ عزت امت اسلامی، مقابله با ظلم و تحقق آرمانهای بلند آنان را دنبال میکند.
وی تصریح کرد: هر شهیدی با شهادت خود، آغازگر یک جریان تاریخی است و راه او با ریخته شدن خونش پایان نمییابد، بلکه ملتها را به حرکت، بیداری و مقاومت فرا میخواند؛ از همین رو فرهنگ شهادت، موتور محرک تمدن اسلامی و عامل استمرار جبهه حق در برابر باطل است.
حرم حضرت عبدالعظیم(ع) کانون اجتماع جاماندگان اربعین در استان تهران است
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در پایان خاطرنشان کرد: پیادهروی اربعین، نمایش بیبدیل ایمان، محبت، همبستگی و اقتدار امت اسلامی است و هر سال پیام حقانیت مکتب اهلبیت(ع)، فرهنگ مقاومت و امید به تحقق عدالت جهانی را با صدایی رساتر به سراسر جهان مخابره میکند؛ پیامی که تا ظهور منجی عالم بشریت و تحقق کامل وعدههای الهی استمرار خواهد داشت.
انتهای پیام/