به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، زیارت عاشورا به عنوان یکی از اثرگذارترین میراثهای معنوی، در کانون توجه و تأکید ویژه علمای دینی و بزرگان عرفان قرار داشته است. در همین راستا، بازخوانی بیانات گهربار آیتالله العظمی محمدتقی بهجت (ره)، دریچهای نو به سوی درک عمیقتر از اسرار و تأثیرات ملکوتی این زیارتنامه باز میکند. این گزارش با مرور گزیدهای از کلام این عالم ربانی و عبد صالح خدا، به واکاوی جایگاه و آثار شگرف زیارت عاشورا در سلوک معنوی میپردازد.
لازم به توضیح است که محتوای این بخش از سخنان آیتالله بهجت(ره)، مورد تأیید دفتر معظمله قرار گرفته و از اعتبار و اصالت ویژهای برخوردار است.
پاداش مداومت بر زیارت عاشورا
خدا چه برکتی به امام حسین علیهالسلام داده، به این دستگاه داده، به این راه داده که اگر کسی زیارت عاشورا را بخواند و مداومت کند، در روز قیامت محشور میشود درحالیکه مُلَطَّخاً بِدَمِه (آغشته به خون امامحسین علیهالسلام) است.
راز زیارت عاشورا و اشک بر امام حسین(ع)
مگر ثواب زیارت سیدالشهدا از ما مذخور نیست؟! ما میدانیم چه خبر است؟ میدانیم روایاتی را که دربارۀ زیارات سیدالشهدا در نیمه شعبان و در شب عاشورا و اینها هست، به کجاها رسیده؟ هیچ میتوانیم بگوییم «کَانَ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِی عَرْشِه» (امام صادق علیهالسلام فرمود: هرکه قبر حسین(ع) را زیارت کند، درحالیکه به حق او شناخت دارد، مانند کسی است که خداوند متعال را در عرشش زیارت کرده است») یعنی چه؟!
یا مثلاً [اینکه در احادیث دربارۀ] زیارت عاشورا آمده «جَاءَ یَوْمَ القِیَامَة مُلَطَّخاً بِدَمِهِ فِی اصْحَابِ الحُسَیْنَ» (در روز قیامت آغشته به خون خود در میان اصحاب حسین علیهالسلام محشور میشود). سید بنطاووس از این هم بالاتر نقل کرده است: «مُلَطَّخاً بِدَمِ الحُسَیْنِ» (آغشته به خون حسین علیهالسلام).
چه عرض بکنیم؟ ما اینها را میفهمیم؟! چیست که ثوابش برای ما مذخور نیست؟ همین بکاء برای سیدالشهدا علیهالسلام ثوابش چیست؟! میتوانیم برایش حدی که دیگر از آن بالاتر نیست بگوییم؟! حدی نیست که.
به حدی است بکاء که [در روایت] میگوید همین که اشک مختصری آمد، اذن دخول سیدالشهدا است و چهبسا جاهای دیگر هم [بنابه] الغاء خصوصیت همین باشد. «الدَّمْعَةُ عَلامَةُ الْاِذْنِ» داخل بشو. از چشم من اشک بیاید، چه ربطی دارد به اینکه آنها اذن دادهاند؟! هیچ معلوم است که چه هست قضایا؟!
سند زیارت عاشورا
سؤال: راجع به زیارت عاشورا، در سندش خدشه کردهاند. بعضیها هم نسبت دادند به مرحوم محدّث که ایشان فرموده است که مثلاً سندش ضعیف است.
جواب: چرا؟! خودشان هم در کتابهای دیگرشان دارند به اینکه فلانی سند زیارت عاشورا را پیدا کرده است. «عوالم» ظاهراً [کتاب] موثّقی است. آنهم مستحبات [که] دیگر سند لازم ندارد. مضافاً به اینکه [متن زیارت عاشورا] خیلی قوّت دارد؛ خیلی قرائن صدق دارد که این از احادیث قدسیه است. خیلی مهم است. مضافاً به اینکه الی ماشاءالله شیعه ملتزم به [خواندن] این هستند [و] مدعی هستند [که] کرامتها دیدهاند از زیارت عاشورا. اینها کافی نیست؟!
.
نجات شیعیان سامرا از طاعون با خواندن زیارت عاشورا
خدا اعجاز انبیا، اوصیا، اولیا و علما را هم اگر مصلحت بداند، ظاهر میکند؛ کما اینکه در سامره کرد. کأنه همه در معرض طاعون بودند و همهگیر شده بود. آقا سید محمد فشارکی رضوانالله علیه با آن کراماتش و مقامات علمیه و عملیه، گفت: «من بر همه شیعه حکم میکنم که سه روز روزه بگیرند ـ البته روزه مظنونم است و یقینی نیست ـ و در این سه روز، زیارت عاشورا را بخوانند؛ خداوند به واسطه این کارشان، این بلا را از شیعه رفع میکند.»
اهل سامرا دیدند فوج فوج از غیر شیعه وفات میکنند، ولی یک نفر از شیعه وفات نمیکند. البته یک نفر در تمام جمعیت شیعه وفات کرد، ولی نه به طاعون. یک پارهدوزی به یک مرض دیگری وفات کرد والا احدی به طاعون وفات نکرد و اینها تعجب کردند که این چه بلایی است که مخصوص غیر شیعه است و فوج فوج از غیر شیعه، به طاعون وفات میکنند.
لذا آنها میآمدند در صحن عسکریین علیهم السلام و میگفتند: «یَا عَلِیٌ الهَادِی، نُسَلِّمُ عَلَیْکَ، مِثْلْ مَا یُسَلِّمُ الشِیعَة»؛ هر طوری که شیعه سلام میکنند، ما هم به همان نیت و همان طور سلام میکنیم، درباره ما هم شفاعت بکن، کما اینکه شیعه را میبینیم که با طاعون کشته نمیشوند. کأنه در طاعون نوشته شده بود: «برای غیر شیعه». این هم از اعجاز است.
ملاحظه میکنید؟ با اینکه حقانیت روشن بود، ولی ایمان نمیآوردند و ریشه مطلب را که زیارت عاشورا بود، دنبال نمیکردند.
انتهای پیام/