به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجتالاسلاموالمسلمین عابدینی در بیستمین نشست رسالات که به همت جامعه ایمانی مشعر در مجتمع یاوران حضرت مهدی(عج) قم برگزار شد، با اشاره به تحولات اخیر جبهه مقاومت، اظهار داشت: هرچه به ظهور نزدیکتر میشویم، حقیقت قرآن و سنتهای الهی در متن حوادث آشکارتر میشود و انسان بهتر میتواند مصادیق آیات الهی را در وقایع روزگار مشاهده کند.
وی با تأکید بر ضرورت تفسیر حوادث با قرآن افزود: مؤمنان باید وقایع عالم را به قرآن ارجاع دهند و قرآن را محور تحلیلهای اجتماعی، سیاسی و تمدنی قرار دهند، نه اینکه ابتدا بر اساس ذهنیات و تحلیلهای شخصی به نتیجه برسند و سپس برای آن شاهد قرآنی پیدا کنند.
قرآن؛ کتاب زنده و ناظر بر همه حوادث
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه قرآن صرفاً یک کتاب اخلاقی یا تاریخی نیست، گفت: قرآن، نازلِ حیّ قیوم است و همه اسماء و صفات الهی در آن تجلی یافته است. اگر جامعه باور کند که قرآن «حیّ» و زنده است، رابطه انسان با قرآن نیز از یک رابطه تشریفاتی به رابطهای حقیقی و زنده تبدیل میشود.
وی افزود: مشکل امروز ما این است که قرآن را کتاب خوب میدانیم اما هنوز به معنای واقعی، آن را کلام زنده خدا باور نکردهایم. اگر انسان حوادث را با سنتهای الهی تحلیل کند، به یقین و آرامش میرسد؛ همانگونه که در علوم تجربی، شناخت قوانین طبیعت موجب قدرت تصرف و پیشبینی میشود.
عابدینی با اشاره به آیاتی همچون «لَئِن شَکَرتُم لَأَزیدَنَّکُم» و «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرکُم» تصریح کرد: این آیات صرفاً توصیه اخلاقی نیستند، بلکه قواعد قطعی و تخلفناپذیر الهیاند و هر جامعهای که بر اساس این سنتها حرکت کند، آثار آن را خواهد دید.
روایت الهی در برابر روایت زمینی و شیطانی
وی با تبیین مفهوم روایت الهی گفت: هر حادثهای در عالم سه نوع روایت دارد؛ روایت زمینی، روایت شیطانی و روایت الهی. روایت زمینی همان ظواهر قابل مشاهده است، اما روایت الهی، حقیقت جاری در پشت صحنه حوادث را نشان میدهد.
استاد حوزه علمیه ادامه داد: در عاشورا، روایت زمینی شهادت امام حسین(ع) و اسارت اهلبیت(ع) بود، اما روایت الهی، پیروزی بزرگ تاریخی جبهه حق و آغاز افول بنیامیه بود. در جنگ احد نیز قرآن شکست ظاهری مسلمانان را با نگاه تمدنی و تاریخی تحلیل کرد و از دل آن، سنتهای الهی را آشکار ساخت.
وی تأکید کرد: امروز نیز نباید تحولات منطقه و تقابل جمهوری اسلامی با آمریکا و رژیم صهیونیستی را صرفاً نقطهای و مقطعی تحلیل کرد؛ بلکه باید روند زوال دشمن را در مقیاس جهانی دید.
تحولات اخیر، نشانه افول قدرت آمریکا و رژیم صهیونیستی است
عابدینی با اشاره به تحولات نظامی و امنیتی سالهای اخیر گفت: جمهوری اسلامی در سالهای گذشته به فتحهای بزرگی دست یافته که اگر هرکدام در دورهای دیگر رخ میداد، سالها منشأ عزت و افتخار ملی بود.
وی افزود: ساقط کردن پهپادهای فوقپیشرفته آمریکایی، دستیابی به فناوریهای نوین از طریق مهندسی معکوس، ناکامی سامانههای پیچیده دشمن و عقبنشینی ناوهای آمریکایی در منطقه، همگی نشانههای شکست هیمنه استکبار است.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: دشمن با آخرین فناوریهای نظامی خود وارد میدان شده اما نتوانست به اهدافش برسد. اینها باید برای مردم روایت فتح شود، نه اینکه صرفاً نقاط ضعف و مشکلات دیده شود.
شهادت رهبر شهید انقلاب و تقویت فهم مردم از ولایت و نیابت
وی با اشاره به شهادت رهبر شهید انقلاب اظهار داشت: این حادثه موجب شد مردم فهم عینیتر و مصداقیتری از ولایت، بیعت و نیابت پیدا کنند. همانگونه که مردم در حادثه عاشورا حقیقت «ثارالله» را درک کردند، امروز نیز نسبت به مفهوم ولایت و پیوند با ولیفقیه احساس ملموستری پیدا کردهاند.
عابدینی افزود: نیابت در عصر غیبت، راهی برای اتصال مردم به حقیقت ولایت امام عصر(عج) است و حوادث اخیر این پیوند را برای جامعه محسوستر کرده است.
بعثت مردم؛ مأموریت اصلی انبیا
وی در ادامه با اشاره به آیه «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالقِسط» اظهار داشت: هدف انبیا فقط برپایی عدالت نبود، بلکه تربیت مردمی بود که خود قیامکننده به عدالت باشند.
استاد حوزه علمیه قم افزود: نگاه تربیتی اسلام بر «بعثت مردم» استوار است و فعالان فرهنگی و دینی باید به جای متهم کردن مردم، ابتدا عملکرد خود را اصلاح کنند.
بغض مشترک علیه دشمن عامل سرعتبخش اتحاد ملتهاست
حجتالاسلام والمسلمین عابدینی با اشاره به تحولات اخیر منطقه گفت: یکی از مهمترین عوامل ایجاد وحدت در جوامع، بغض مشترک نسبت به دشمن است.
وی افزود: همانگونه که محبت، عامل تثبیت اتحاد است، بغض مشترک نیز سرعت شکلگیری اتحاد را افزایش میدهد و به همین دلیل در زیارت عاشورا، لعن و اعلام برائت جایگاه ویژهای دارد.
استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: امروز نفرت جهانی از رژیم صهیونیستی ظرفیت بزرگی برای همگرایی ملتها ایجاد کرده و نباید این فرصت تمدنی را از دست داد.
زیارت عاشورا؛ منشور جبهه مقاومت
وی زیارت عاشورا را منشور جبهه مقاومت توصیف کرد و گفت: در این زیارت، چهار جریان در مقابل اهلبیت(ع) معرفی میشوند؛ جریانهای فرهنگساز ظلم، ساختارسازان نظام باطل، عاملان مستقیم جنایت و همچنین جریانهایی که زمینه قدرت یافتن دشمن را فراهم میکنند.
عابدینی در پایان خاطر نشان کرد: اگر جبهه حق بخواهد در برابر دشمن پیروز شود، باید در همه این عرصهها دارای سازمان، روایت، ساختار و قدرت اجتماعی باشد.
انتهای پیام/