به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم ، حجتالاسلاموالمسلمین ناصر رفیعی طی سخنانی در هشتمین روز از ماه مبارک رمضان در ادامه سلسله جلسات تفسیر سوره توبه با اشاره به آیات 55 و 56 اظهار داشت: این آیات مربوط به منافقان است؛ چراکه منافقان بسیار مسلمانان را اذیت و یک خطر مخفی بودند و پدیده نفاق همواره یک خطر بزرگ است؛ چون منافق اظهار اسلام میکند و بانفوذ وارد لشکر اسلام میشود.
وی افزود: نفاق را میتوان به چهار نوع تقسیم کرد و نفاقی که مساوی با کفر است همان نفاق عقیدتی است؛ مثل کسانی که خداوند را منکر بودند؛ اما ادعا میکردند قبول دارند درحالیکه کافران از همان ابتدا منکر هستند و این منافق با کافران و مشرکان مساوی هستند.
استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: قسم دوم، نفاق اخلاقی است، مثل کسی که یک اخلاق خوبی مثل زهد و سخاوت را اظهار میکند؛ اما در باطن مقید به آن اخلاق نیست.
رفیعی تأکید کرد: قسم سوم، نفاق عملی است و مربوط به کسانی است که ظاهرشان با باطنشان فرق میکند و اعمالشان در میان مردم طوری است؛ اما در خلوت به گونه دیگر است و قسم چهارم، نفاق اجتماعی است.
سخنران حرم بانوی کرامت یادآور شد: بعضی از منافقان و مشرکان در عین داشتن ثروت و اولاد زیاد اقدام به اذیت رسول خدا میکردند که خداوند به رسول خدا میفرماید اموال و اولاد این افراد مایه تعجب نشود چراکه خداوند این افراد را با همین اولاد و اموال عذاب خواهد کرد که اسم آن «استدراج» یا همان عذاب تدریجی است.
رفیعی خاطرنشان کرد: فرعون، قارون، هارون الرشید، صدام و… دچار همین عذاب الهی شدند و این جماعت رفتنی هستند و منافقان در حالت کفر از دنیا خواهند رفت؛ اما اگر کسی مال و اولاد میخواهد باید از خداوند اموال حلال و اولاد صالح طلب نماید.
وی اظهار داشت: «عبدالله بن ابی» از جمله منافقانی است در جنگ احد 300 نفر را از لشکر اسلام جدا کرد و بخشی از سوره منافقون در خصوص همین فرد است و بارها اشک رسول خدا را درآورد و حتی به مسجد هم میرفت و نماز هم میخواند.
رفیعی در ادامه گفت: وقتی عبدالله بن ابی از دنیا رفت یکی از پسرانش که جزو مؤمنین بود از رسول خدا درخواست نمود یک لباس به همراه پدرش دفن شود که رسول خدا فرمود من بهخاطر فرزندش این لباس را دادهام و حتی این لباس هم برایش فایدهای نخواهد داشت.
وی افزود: صلوات بر محمد و آل محمد، قرائت قرآن، ذکر خدا و شرکت در نماز جماعت باعث میشود انسان از نفاق دور شود و مهمترین مسئله این است که انسان ابزار منافق را بشناسد و از آن دوری کند.
انتهای پیام/