Tesnim Haber Ajansı'nın uluslararası servisinin haberine göre, Ermenistan Başbakanı Nikol Paşinyan, tartışmalı ve benzeri görülmemiş açıklamalarında, yaklaşan seçimlerde halkın sesinin Tanrı'nın sesinin tecessümü olarak kabul edilmesi gerektiğini söyledi.
Paşinyan'ın bu yeni görüş ve yaklaşımına göre, Ermeni vatandaşları 7 Haziran'da yapılması planlanan parlamento seçimlerinde sadece adaylara ve siyasi partilere oy vermekle kalmayacak, aynı zamanda temel ve tarihi bir soruyu da yanıtlamış olacaklar: Tüm Ermenilerin Katalikos'u ve Ermeni Apostolik Kilisesi'nin en yüksek dini makamı II. Karekin görevinden çekilmeli mi, çekilmemeli mi?
Paşinyan, kilise kurumuna yönelik sözlü saldırılarına devam ederek eleştirel bir dille şunları söyledi: "Ermenistan Cumhuriyeti vatandaşları, 'Ktiric Nersisyan' (II. Karekin'in rahip olmadan önceki dünyevi adı) gibi bir kişinin nispeten uzun bir süre boyunca kutsal kilise kurumunu Ermenistan Cumhuriyeti'nde nasıl olup da bir siyasi parti ve hizip haline getirmesinin ne ölçüde kabul edilebilir ve onaylanabilir olduğu gibi kilit bir soruyu yanıtlamalıdır. Gerçekte, mevcut kanıtlara göre, kilise şu anda resmen ve tam teşekküllü olarak siyasi faaliyetlere girişmiştir ve liderleri, manevi vaazlar ve ruhani misyonlarıyla ilgilenmek yerine, zamanlarını ve enerjilerini siyasi ve hizipçi propagandaya harcamaktadır."
Paşinyan iddialarını şöyle sürdürdü: "Bu arada, bu kişiler çoğu zaman sınırlarını aşmakta ve yasal kırmızı çizgileri ihlal etmektedir; bunun doğal olarak tüm yasal ve sosyal sonuçları olacaktır ve bu ihlallerin hesabını vermek zorunda kalacaklardır."
Hükümetin Dini Lideri Tasfiye Etmek İçin Dört Aşamalı Yol Haritası
II. Karekin ve bazı önde gelen Ermeni kilise ruhbanlarına karşı yaklaşık bir yıl önce başlatılan baskı ve topyekün mücadele kampanyasının ardından, Nikol Paşinyan şimdi adımı daha da ileri atarak, Ermenilerin ruhani liderini (Yüce Katalikos) görevden alma yönündeki net planını resmen iktidardaki Sivil Sözleşme partisinin seçim programı metnine dahil etti ve pekiştirdi.
Paşinyan, bu programı seçmenlere sunarken, bu hedefe ulaşmak için dört aşamalı ve ayrıntılı bir yol haritası çizmiştir.
Bu dört temel adım şunlardır:
Birincisi: Ermeni Apostolik Kutsal Kilisesi'nin mevcut başkanının fiilen görevden alınması ve bir kenara bırakılması (zorunlu emekliliğe sevk edilmesi ve istirahate çağrılması).
İkincisi: Belirlenmiş prosedür ve düzenlemelere göre geçici bir halef (Katalikos vekili) seçmek için seçim yapılması.
Üçüncüsü: Kilise için kapsamlı ve yeni bir tüzük hazırlanması ve onaylanması; bu tüzük kesinlikle kilise kurumunun mali şeffaflık ilkelerinin yanı sıra ruhbanların iyi davranış, dürüstlük ve ahlaki bütünlüğüne ilişkin kriterleri de içermelidir.
Dördüncüsü: Reforme edilmiş yasalar ve mekanizmalar temelinde yeni bir Tüm Ermeniler Katalikos'u seçmek için nihai seçimlerin yapılması.
Siyasi Hedefleri Meşrulaştırmak İçin Kutsal Metinlere Atıf
Bu sabahın erken saatlerinde Paşinyan, doğrudan kilisenin yapısında reform yapılması konusuyla ilgili olan Sivil Sözleşme partisinin seçim programının bu tartışmalı maddelerini açıklarken ve tanıtırken, dini metinlere atıfta bulunarak eylemlerine meşruiyet kazandırmaya çalıştı.
Paşinyan, İncil'deki "Mezmur 25"e atıfta bulunarak, kilisenin gerçek doğasında halk ve toplum kitleleri olduğunu kararlılıkla savundu. Halkın sesinin aslında Tanrı'nın sesi olduğu sonucuna vardı. Seçimler genel iradenin tecessümünün bir sembolü ve bir tür yargı ve hüküm olduğundan, bu nedenle oy veren birey sandık başında bu tarihi meseleyi de çözmeli ve oyuyla Tanrı'nın sesini tecessüm ettirmelidir.
Ermenistan Başbakanı bu bağlamda şunları vurguladı: "İçtenlikle ve yürekten inanıyorum ki, Ermenistan halkı, Rab'bin sesinin gerçek taşıyıcıları olarak ve Mezmur 25'in öğretilerine dayanarak, nihai yargı ve hükümlerini, bu hassas ve hayati mesele de dahil olmak üzere, 7 Haziran 2026'da sandık başında gerçekleştirecek ve bu karşılaşmanın akıbetini belirleyecektir."
Mali Şeffaflık; Din Kurumunu Kontrol Etme Bahanesi
Artık 'Tanrı'nın Sesi' yani halk oyu argümanına dayanarak II. Karekin'i zorunlu emekliliğe ve görevden çekilmeye zorlamayı amaçlayan Paşinyan, görünüşte din ve devlet kurumlarının bağımsızlığı ve ayrılığı ilkesini kabul etse de, aynı zamanda bu ilkeye ilişkin kendi yorumlarını sunarak, bu ayrılığın kilisenin ülkeyi yöneten yasaların ve kuralların dışına çıkması anlamına gelmediğini açıklamaktadır.
Paşinyan'ın kesin inancına göre, kilise kurumu devletin yapısı içinde ve münhasıran egemen güç tarafından belirlenen ve açıklanan yasalar, kurallar ve normlar temelinde faaliyet göstermekle yükümlüdür.
Özellikle, Ermenistan Bakanlar Kurulu Başkanı, din adamlarının ve kilise yetkililerinin de ülke yasalarından muaf tutulmaması gerektiğine ve tıpkı Ermenistan Cumhuriyeti'nin tüm sıradan vatandaşları gibi, kapsamlı ve evrensel gelir beyanı (mali şeffaflık ve vergilendirme) sistemine tamamen dahil edilmeleri ve gelirlerini şeffaf bir şekilde devlet kurumlarına beyan etmeleri gerektiğine inanmaktadır.
Ermenistan Başbakanı bu görüşünü açıklarken şunları söyledi: "Neden bu açık ve şeffaf gündem, 8 yıl geçmesine rağmen 'Ktiric Nersisyan' gibi biri için hâlâ kabul edilemez ve istenmez? Bunun tek bir basit nedeni var: Onlar her zaman gölgede ve karanlıkta hareket etmeyi tercih ediyor, şeffaflıktan korkuyor ve asıl kiliseye, yani halkın kendisine karşı asla sorumlu ve hesap verebilir olmak istemiyorlar."
Ayrışmanın Şiddetlenmesi ve Yüksek Kilise Kurumunun Sert Tepkisi
Burada dikkat çekici nokta, Paşinyan'ın konuşmalarında Tüm Ermeniler Katalikosu'na atıfta bulunurken sadece onun dünyevi ve dini olmayan adını (Ktiric Nersisyan) kullanmakla yetinmemesidir. Paşinyan, bu adı onun ruhani makamını aşağılamak için kullanmanın yanı sıra, 'kilisenin fiili başkanı' ve 'kilisenin mevcut ve aktif başkanı' gibi ifadeler ve tabirler de kullanmakta, bu da onun bu yüksek dini makama karşı tamamen idari ve kutsal olmayan bir yaklaşım sergilediğini göstermektedir.
Nikol Paşinyan, konuşmasının bir bölümünde mevcut kilise yönetiminin olumsuz sonuçlarını vurgulayarak şunları kaydetti: "Kilisenin mevcut başkanının faaliyetlerinin bir sonucu olarak, kilise kurumu ile halk arasındaki tarihi ve manevi bağ gün geçtikçe zayıflamakta ve yok olmaktadır."
Hükümetin bu saldırgan açıklamaları ve planlarına tepki olarak, Ermeni Kilisesi'nin yüksek liderlik kurumu (Eçmiadzin Kutsal Makamı) hızla harekete geçerek bir bildiri yayınladı ve iktidardaki Sivil Sözleşme partisinin seçim programında kiliseyle ilgili maddeleri ve fıkraları şiddetle ve kararlılıkla kınadı.
Ermenilerin en yüksek dini otoritesi bu planları tamamen reddedilebilir ve kabul edilemez olarak nitelendirdi.
Ermeni Apostolik Kilisesi, sert dilli bildirisinde, Sivil Sözleşme partisi tarafından öne sürülen bu seçim vaatleriyle birlikte, 'ülkeyi yöneten siyasi gücün kilise karşıtı doğasının ve ideolojik şer hedeflerinin bütünlüğünün' bir kez daha herkes için açık ve net hale geldiğini ve bu yaklaşımın hükümetin Ermeni toplumunun geleneksel ve dini değerleriyle açık bir karşılaşmasını gösterdiğini vurguladı.