פגישת שגריר איראן עם בכיר בכנסייה הכלדאית בעיראק
- חדשות עולם
- מאי, 31, 2026 - 14:37
מוחמד כאזם אאל-צאדק, שגריר הרפובליקה האסלאמית של איראן בעיראק, נפגש עם "מאר פאולוס השלישי נונא", הפטריארך החדש של הכנסייה הכלדאית בעיראק ובעולם.
בפגישה השתתף גם "שארלי אנוויה תקיה", נציג הנוצרים האשורים והכלדאים בפרלמנט האיראני.
בפתח הפגישה העביר שגריר איראן את ברכותיו החמות לרגל כניסתו של הפטריארך לתפקידו החדש ואיחל לו הצלחה בחיזוק הקשרים החברתיים ובקידום השלום הבין-דתי.
בהמשך שיבח שגריר מדינתנו את ההקרבה ואת מעשי הגבורה של כוחות ההתנגדות והדגיש כי הביטחון, היציבות והרגיעה השוררים כיום באזור, וכן ההגנה על המקומות הקדושים, הם פרי מאבקם והקרבתם המשותפת של בני האזור – מוסלמים ונוצרים כאחד – לצד מאמציהם המתמשכים והטהורים של המפקדים השהידים קאסם סולימאני ואבו מהדי אל-מוהנדס במאבק נגד הטרור התכפירי.
הוא שב והדגיש את עמדתה העקרונית של הרפובליקה האסלאמית של איראן התומכת באחדותה ובשימור זהותה ההיסטורית של הקהילה עם המקוריות הנוצרית הכלדאית, כחלק בלתי נפרד מהחברה העיראקית.
במסגרת זו, ובמטרה להעמיק את הקשרים הדתיים והתרבותיים, הוזמן הפטריארך מאר פאולוס השלישי נונא לביקור רשמי באיראן ולמפגש עם הקהילה הנוצרית במדינה.
בהמשך שארלי אנוויה תקיה תיאר את מצבם הרצוי של מאמיני הדתות האלוהיות ברפובליקה האסלאמית של איראן, וציין את מעמדם הרשמי, את חסינותם ואת קיומם של נציג פעיל בפרלמנט. לדבריו, תמיכת המדינה במיעוטים הדתיים מהווה דוגמה בולטת לדו-קיום בשלום באזור.
הוא גם הצביע על אופיו התוקפני של המשטר הציוני וגינה בחריפות את פעולתו האכזרית של המשטר להפצצת בית הכנסת היהודי הישן וההיסטורי בטהראן, והבהיר כי: פשע זה חושף פעם נוספת בפני דעת הקהל העולמית את אופיו הנגד דתי והנגד אנושי של המשטר הציוני, שאינו מהסס לפגוע אף במקומות פולחן של הדתות האברהמיות.
בסיום הפגישה הביע מאר פאולוס השלישי נונא את שביעות רצונו מהמפגש, בירך על ההזמנה לבקר באיראן והביע תקווה כי ביקור זה ייצא אל הפועל במועד מתאים.
הוא שיבח גם את נוכחותו של הנציג הנוצרי של הפרלמנט האיראני, הגדיר את גישתה התומכת של איראן כלפי המיעוטים הדתיים כבעלת חשיבות רבה, והביע צער על כל פגיעה במקומות פולחן. בנוסף, הוא הודה על המאמצים, ההקרבה והתמיכה המתמשכת בניקוי האזור מכתם הטרור ובהגנה על זכויות המיעוטים, והדגיש את הצורך בהרחבת הדיאלוג הבין-דתי ובחיזוק רוח האחווה בין כלל מרכיבי החברה העיראקית.