به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، ماجرا از طغیان یک رودخانه آغاز می‌شود؛ از دجله‌ای که با بالا آمدن آب، آرامش مدائن را برهم می‌زند و پرده از رازی تاریخی برمی‌دارد. گشوده شدن یک قبر و مواجهه با پیکری که بنا بر روایت نقل‌شده، پس از گذشت قرن‌ها همچنان سالم مانده است، نقطه آغاز زنجیره‌ای از اتفاقات در نوانمایش «مسلم» است؛ روایتی که تاریخ، باور و سرنوشت انسان‌ها را در کنار یکدیگر قرار می‌دهد. این روایت تاریخی، مخاطب را به روزگاری می‌برد که حوادث و تصمیم‌های آدم‌ها، سرنوشت‌هایی به‌ظاهر جدا از هم را به یکدیگر پیوند می‌زند. در جهان داستانی «مسلم»، طغیان رودخانه تنها یک اتفاق طبیعی نیست؛ بلکه آغازگر ماجرایی است که شخصیت‌ها را در مسیرهای مشترک قرار می‌دهد و آنها را با پرسش‌هایی درباره حقیقت، انتخاب و پیامد رفتارهای انسانی مواجه می‌کند. در این میان، یافتن راهی روشن در میان موج‌های تاریکی، به دغدغه‌ای محوری تبدیل می‌شود.

تاریخ، گاهی نه در هیاهوی نبردها و نام‌های بزرگ، بلکه در سرگذشت آدم‌هایی روایت می‌شود که در میانه حوادث، ناخواسته به یکدیگر گره می‌خورند. آدم‌هایی که هرکدام مسیر متفاوتی در زندگی دارند، اما طغیان حوادث آنان را در نقطه‌ای مشترک به هم می‌رساند؛ جایی که دیگر نمی‌توان سرنوشت هیچ‌کدام را مستقل از دیگری دانست. نوانمایش «مسلم» با تکیه بر چنین روایتی، مخاطب را به سفری در تاریخ صدر اسلام می‌برد؛ روایتی که در آن، جریان حوادث همچون رودی طغیان‌کرده، زندگی شخصیت‌ها را با خود همراه می‌کند و یافتن راهی روشن در میان موج‌های تاریکی به دغدغه‌ای محوری تبدیل می‌شود.

جهان بصری نمایش نیز با همین حال‌وهوا شکل گرفته است؛ تاریکی، نورهای سرد و پیکرهایی که گویی زیر بار حادثه‌ای سنگین خم شده‌اند، در کنار چهره‌هایی با پوشش‌های تاریخی و سلاح‌هایی در دست که در فضایی آکنده از نور سرخ و سایه‌های تیره مقابل یکدیگر قرار گرفته‌اند. در بخشی از تصاویر نمایش، گروهی از بازیگران با پوشش‌های روشن و پارچه‌های بلند در وضعیتی خمیده و زانو زده دیده می‌شوند؛ تصویری که حال‌وهوایی سوگ‌وار و تأمل‌برانگیز به صحنه می‌بخشد. در سوی دیگر، حضور شخصیت‌های جنگاور و فضای پرتنش صحنه، وجه دیگری از روایت را به نمایش می‌گذارد.

«مسلم» تنها به بازگویی یک واقعه تاریخی بسنده نمی‌کند، بلکه از خلال سرگذشت شخصیت‌هایش به مفاهیمی چون حقیقت، مسئولیت، انتخاب و پیوند سرنوشت انسان‌ها می‌پردازد. این رویکرد، به‌ویژه در روزهای هم‌زمان با ایام سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)، نسبتی معنادار میان زمان اجرای اثر و مضمون تاریخی و آیینی آن برقرار می‌کند. در چنین روایتی، تاریخ نه فقط مجموعه‌ای از حوادث سپری‌شده، بلکه بستری برای تأمل درباره رفتار و انتخاب انسان‌هاست.

در کنار فضای داستانی و تصاویر صحنه، استقبال مخاطبان نیز به یکی از جلوه‌های قابل توجه اجرای این اثر تبدیل شده است. این روزها سالن اصلی پردیس تئاتر تهران به کانون حضور علاقه‌مندان نمایش‌های آیینی و مذهبی تبدیل شده و ظرفیت 900 نفری آن در اجراهای «مسلم» تکمیل شده است. حجم استقبال تماشاگران، برگزاری دو نوبت اجرا در هر شب را به همراه داشته و رفت‌وآمد مخاطبان از ساعات پیش از آغاز نخستین سانس تا پایان اجرای دوم ادامه دارد. به این ترتیب، پردیس تئاتر تهران در شب‌های اجرای این نمایش تا پاسی از شب میزبان علاقه‌مندانی است که برای تماشای این روایت از تاریخ صدر اسلام به سالن می‌آیند.

نوانمایش «مسلم» به نویسندگی مسعود اسماعیلی و سید مرتضی هاشمی‌گلپایگانی و کارگردانی مسعود اسماعیلی، با همکاری و مشارکت گروه فرهنگی‌هنری مسلم در پردیس تئاتر تهران اجرا می‌شود.

اجرای این اثر از سه‌شنبه 19 آبان‌ماه 1405 آغاز شده و تا پنجشنبه 28 آبان‌ماه، به مدت 10 شب، در دو سانس 17:45 و 20:45 میزبان تماشاگران است. علاقه‌مندان برای رزرو بلیت و کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به پایگاه مجازی گروه فرهنگی‌هنری مسلم مراجعه کنند. 

نوا نمایش مسلم با پیوند زدن یک روایت تاریخی به سرگذشت آدم‌هایی که در جریان حوادث به یکدیگر می‌رسند، تلاشی برای بازخوانی گذشته از دریچه تجربه‌های انسانی است؛ روایتی که از دل طغیان دجله آغاز می‌شود و مخاطب را به تأمل درباره حقیقت، سرنوشت و روشنایی در میان تاریکی دعوت می‌کند.

انتهای پیام/