به گزارش خبرگزاری تسنیم از سنندج، حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالرضا پورذهبی، نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان شامگاه شنبه‌ در اجتماع مردمی دفاع از انقلاب اسلامی در میدان آزادی سنندج، با تسلیت شهادت جمعی از نیروهای انتظامی در سیستان و بلوچستان، به تبیین مبانی قرآنی مقاومت، تشریح ابعاد هویتی دفاع از ایران، نقد دیدگاه‌های مطرح‌ شده درباره ضرورت عقب‌نشینی در برابر دشمن و تبیین شرایط پیش‌روی کشور پرداخت.

وی با استناد به آیاتی از سوره آل‌عمران، درباره پیامدهای پیروی از دشمن و ضرورت اتکا به خداوند سخن گفت و با اشاره به تجربه تاریخی صدر اسلام، جنگ روانی و تلاش برای تضعیف روحیه مقاومت را از موضوعاتی دانست که باید با بصیرت و شناخت دقیق با آن مواجه شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان همچنین با تبیین سه مؤلفه هویت ایرانی، اسلام و مکتب اهل‌بیت(ع)، دفاع از کشور را مسئولیتی فراتر از گرایش‌های سیاسی توصیف کرد و با انتقاد از دیدگاه‌هایی که عقب‌نشینی در برابر دشمن را راهکاری برای جلوگیری از خسارت معرفی می‌کنند، بر ضرورت بررسی عقلانی، تاریخی و وجدانی چنین دیدگاه‌هایی تأکید کرد.

وی با اشاره به حوادث جنگ اخیر، شهادت دانش‌آموزان و معلمان میناب، تهدیدهای دشمن و توانمندی نیروهای مسلح، ابراز امیدواری کرد که دشمن بدون ماجراجویی منطقه را ترک کند و ملت ایران شاهد پیروزی نهایی باشد.

تسلیت شهادت نیروهای انتظامی و قدردانی از میدان‌داری مردم

پورذهبی در ابتدای سخنان خود با سلام و درود به محضر حضرت ولی‌عصر(عج)، آرزوی طول عمر و توفیقات روزافزون برای رهبر معظم انقلاب اسلامی و درود به روح امام راحل، امام شهید و همه شهدای عزیز، به‌ویژه شهدای جنگ رمضان، اظهار کرد: شنبه‌شب دیگری در میدان آزادی سنندج گرد هم آمده‌ایم و امشب نیز، در چهل‌وپنجمین شنبه حضور و میدان‌داری مردم، فرصت دیگری برای تجدید عهد با آرمان‌های انقلاب اسلامی فراهم شده است.

وی با تسلیت شهادت جمعی از نیروهای انتظامی در استان سیستان و بلوچستان، به‌ویژه دو بانوی شهید این حادثه، این اتفاق را جانکاه توصیف کرد و گفت: شهادت این عزیزان را به همه نیروهای مسلح، به‌خصوص کارکنان نیروی انتظامی و فرماندهان این نیروی سرافراز، تسلیت عرض می‌کنم.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان از حاضران خواست برای شادی روح این شهدا صلوات بفرستند.

وی همچنین از افرادی که در هفته‌های گذشته مسئولیت برگزاری و مدیریت اجتماعات مردمی میدان آزادی سنندج را برعهده داشتند، قدردانی کرد و افزود: از همه عزیزانی که در هفته‌های گذشته میدان‌داری کردند، تشکر می‌کنم.

پورذهبی با اشاره به واگذاری برنامه‌های هفته جاری به آموزش‌وپرورش عنوان کرد: از امشب، میدان به مدت یک هفته در اختیار عزیزان ما در آموزش‌وپرورش قرار دارد.

وی حضور جوانان، نوجوانان و دانش‌آموزان را موجب پویایی و سرزندگی بیشتر اجتماع دانست و ابراز امیدواری کرد که هفته پیش‌رو با حضور این قشر، هفته‌ای خوب و پربار باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان در ادامه با قدردانی از حضور مردم اظهار داشت: با توجه به زمان آغاز این اجتماعات، بدانید که میدان آزادی سنندج یکی از کم‌نوسان‌ترین اجتماعات در سطح کشور بوده است. شاید در مقطعی از جنگ تعداد حاضران کمتر بود، اما اکنون حضور مردم در سطح قابل‌توجهی استمرار دارد و بعضی شب‌ها نیز بر تعداد حاضران افزوده می‌شود؛ این موضوع به همت شما مردم عزیز محقق شده است.

وی از مردم خواست برای سلامتی یکدیگر صلوات بفرستند و سپس با کسب اجازه از حاضران، به‌ویژه روحانیت حاضر در اجتماع، به بیان مباحث معرفتی و تحلیلی خود پرداخت.

استناد به آیات قرآن؛ هشدار درباره تبعیت از دشمن و جنگ روانی

پورذهبی در بخش نخست سخنان خود، با اشاره به دو آیه از سوره آل‌عمران، بر ضرورت توجه به آموزه‌های قرآنی در شرایط کنونی تأکید کرد و گفت: طبق معمول، مطلبی معرفتی را متناسب با ایام و شرایط روز، در قالب دو آیه قرآن کریم تقدیم می‌کنم. این آیات کاربردی هستند و با روزهای امروز ما ارتباط دارند.

وی با قرائت آیه 149 سوره آل‌عمران، با این مضمون که اگر مؤمنان از کافران پیروی کنند، آنان را به عقب بازمی‌گردانند و سرانجام زیانکار خواهند شد، اظهار کرد: خداوند در این آیه هشدار می‌دهد که اگر از کافران تبعیت کنید و به دنبال راه آنان بیفتید، شما را به عقاید و وضعیت گذشته بازمی‌گردانند، به قهقرا می‌برند و به اضمحلال می‌کشانند؛ نتیجه چنین پیروی‌ای نیز چیزی جز خسران و زیان نخواهد بود.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان در ادامه با اشاره به آیه 150 سوره آل‌عمران، خاطرنشان کرد: خداوند متعال در آیه بعد می‌فرماید «بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَیْرُ النَّاصِرِینَ»؛ یعنی خداوند سرور و پشتیبان شماست و او بهترین یاری‌کنندگان است.

وی با طرح این پرسش که چرا باید از دشمن ترسید و دچار واهمه و دلتنگی شد، تصریح کرد: این دو آیه دو پیام مهم دارند؛ نخست اینکه از کافران تبعیت نکنید، چراکه نتیجه آن زیان و عقب‌گرد است؛ دوم اینکه خداوند را دارید و او بهترین یاور است. بنابراین، چرا به‌جای تمسک به بهترین یاری‌کننده، به سراغ دیگران و نسخه‌هایی برویم که با وعده‌های الهی همخوانی ندارند؟

پورذهبی با اشاره به زمینه تاریخی نزول این آیات بیان کرد: این آیات پس از واقعه جنگ احد نازل شدند؛ زمانی که مسلمانان شکست ظاهری را تجربه کرده بودند و وسوسه‌ها و تلاش‌ها برای تضعیف روحیه آنان آغاز شد.

وی ادامه داد: در آن مقطع، این حرف‌ها مطرح می‌شد که دیگر بس است، مبارزه و مقاومت را کنار بگذارید؛ دشمن تعداد بیشتری دارد، سلاح و امکاناتش بیشتر است، ثروتمندتر است و وضعیت مالی بهتری دارد، اما شما امکانات کمتری دارید و در شرایط دشوارتری هستید؛ پس چرا بیهوده تلفات بدهید؟

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با بیان اینکه چنین استدلال‌هایی در طول تاریخ برای تضعیف اراده ملت‌ها مطرح شده است، اذعان داشت: در تفسیر این آیات می‌توان دید که چگونه از مردم خواسته می‌شد دست بردارند، کوتاه بیایند، مصالحه کنند یا از برخی مواضع و آرمان‌هایی که بر آن پافشاری داشتند، عقب‌نشینی کنند.

وی با تطبیق این تجربه تاریخی با شرایط جنگ اخیر گفت: در جنگ اخیر، به فضل خداوند، آن شکست ادعایی که دشمنان می‌خواستند القا کنند، اتفاق نیفتاد؛ اما همان جریان‌های وسوسه‌گر دوباره شروع کردند به طرح این حرف‌ها که دیگر مبارزه بس است، مقاومت کافی است و باید کنار کشید.

پورذهبی خاطرنشان کرد: باید توجه داشت که در صدر اسلام نیز گروهی در میان مسلمانان حضور داشتند که در ظاهر اعلام همراهی می‌کردند، اما در باطن، دل افراد را خالی می‌کردند و با راه‌اندازی جنگ روانی، می‌کوشیدند مردم را از آرمان‌ها و اهدافشان دور کنند.

وی با اشاره به مفهوم نفاق در قرآن کریم گفت: قرآن به‌صراحت از منافقانی سخن می‌گوید که در ظاهر همراهی نشان می‌دادند، اما در عمل، در پی تضعیف روحیه جامعه و دورکردن مردم از مسیر و آرمان‌هایشان بودند.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان در ادامه، با اشاره به دیدگاهی که به مرحوم علامه عسکری نسبت داد، ابراز کرد: در این زمینه نکته‌ای وجود دارد که اهل مطالعه می‌توانند آن را دنبال کنند. بر اساس تحلیلی که از ایشان نقل می‌کنم، برخی از این جریان‌ها پس از وفات پیامبر(ص) دیگر به همان شکل و با همان نام‌ها در ظاهر دیده نمی‌شدند، اما این تحلیل مطرح است که آثار و ریشه‌های فکری آنان در تحولات بعدی باقی ماند و در گذر زمان، به وقایعی انجامید که به شهادت فرزند پیامبر(ص) منتهی شد.

پورذهبی تأکید کرد: این موضوع بحث مفصلی است و اکنون مجال ورود تفصیلی به آن وجود ندارد؛ اما آنچه باید از این مباحث آموخت، ضرورت شناخت جریان‌هایی است که در ظاهر همراهی می‌کنند، ولی در عمل، با ایجاد تردید و ناامیدی، جامعه را از آرمان‌های خود دور می‌سازند.

دفاع از ایران؛ مسئولیتی فراتر از اختلافات سیاسی

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان در بخش دیگری از سخنان خود، با طرح ایده‌ای درباره سه مؤلفه هویت ملی و دینی ایران، تأکید کرد که دفاع از کشور را نباید صرفاً در چارچوب اختلافات سیاسی تحلیل کرد.

وی گفت: می‌خواهم ایده‌ای را مطرح کنم که پیش‌تر نیز به آن اشاره کرده‌ام و امیدوارم مورد توجه قرار گیرد. در این بحث نباید درگیر جبهه‌بندی‌های سیاسی شویم؛ اینکه من چه کسی را دوست دارم یا ندارم، از سخنان چه کسی خوشم می‌آید یا نمی‌آید و چه افرادی را از اساس نمی‌پسندم، نباید مانع شنیدن و بررسی یک ایده شود.

پورذهبی افزود: به نظر من، اگر کسی ایده‌ای را شایسته و درست مطرح کند، افراد می‌توانند از آن استقبال کنند؛ مگر کسانی که معاند باشند یا به دلایلی مانند نفاق و حسادت، حاضر به پذیرش آن نباشند.

وی سپس سه مؤلفه را برای هویت ایران اسلامی برشمرد و اظهار کرد: ما در کشور سه ارزش داریم. نخست، ایران و تمدن ایرانی؛ دوم، مذهب و اسلام؛ و سوم، مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع).

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان توضیح داد: ایران از پشتوانه تمدنی برخوردار است و این تمدن، اسلام و مکتب اهل‌بیت(ع) را پذیرفته و امروز نیز این مکتب در جهان پرچم‌دار است. ما ایرانی هستیم و از یک پیشینه تمدنی برخورداریم؛ اجداد ما دعوت پیامبر اسلام(ص) را پذیرفتند و اسلام در این سرزمین ریشه دواند. در ادامه نیز پیروی از اهل‌بیت(ع) به یکی از مؤلفه‌های مهم هویت دینی و اعتقادی جامعه ما تبدیل شد.

وی با اشاره به جایگاه تشیع در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، این مؤلفه را بخشی از هویت مکتبی کشور دانست و تأکید کرد که برای شناخت ایران اسلامی باید این سه محور را در کنار یکدیگر دید.

پورذهبی در ادامه، با اشاره به تجربه فرضی یک طلبه در دوران حکومت پهلوی، برای تبیین تفاوت میان دفاع از یک حکومت و دفاع از سرزمین و هویت تاریخی کشور گفت: اگر من در گذشته، در دوران پهلوی، طلبه‌ای بودم و دشمنی به کشورم حمله می‌کرد، آیا باید می‌گفتم چون این حکومت، حکومت پهلوی است، از کشور دفاع نمی‌کنم؟ خیر؛ این سرزمین، سرزمین امیرالمؤمنین(ع) و امام حسین(ع) است و این ملت، پیش از انقلاب نیز ملت امام حسین(ع) بوده است.

وی افزود: اگر در آن زمان دشمنی به کشور حمله می‌کرد، من از کشورم دفاع می‌کردم و عقب‌نشینی نمی‌کردم؛ چراکه مسئله فقط حاکمیت نیست. باید دید به کشور من، تمدن من و مکتب من حمله شده است یا خیر. این موضوعی است که باید به آن توجه داشت.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با تأکید بر اینکه دفاع از ایران را نمی‌توان صرفاً یک موضع سیاسی یا عقیدتی محدود دانست، تصریح کرد: این دفاع، مسئله‌ای وجدانی و عقلانی است. عقل می‌گوید باید از کشور دفاع کرد و از آن مراقبت به عمل آورد.

وی خاطرنشان کرد: اگر مسئله را صرفاً سیاسی کنیم، دوباره جبهه‌بندی‌های سیاسی از سوی گروه‌های مختلف شکل می‌گیرد؛ در حالی‌ که موضوع، یک ایده انسانی و الهی در برابر این تفکر مادی است که می‌گوید هرگاه دشمن حمله کرد، باید فوراً کنار رفت، مقاومت نکرد و ایستادگی را کنار گذاشت.

پورذهبی ادامه داد: حتی اگر کسی نظام سیاسی را قبول نداشته باشد، آیا این درست است که تصور کند با تسلیم‌شدن در برابر نیروی خارجی می‌تواند از خطر رهایی پیدا کند؟ چنین تفکری بسیار خطرناک است. این کشور با انقلاب از نظام پادشاهی عبور کرده است؛ اگر روزی فرد یا افرادی در داخل، عملکرد نادرستی داشته باشند، آیا راه‌حل آن است که در برابر فشار و حمله نظامی خارجی کوتاه بیاییم؟

وی تأکید کرد: باید درباره این مسائل عقلانی و وجدانی بحث کرد و اجازه نداد اختلافات سیاسی، اصل دفاع از کشور را تحت‌الشعاع قرار دهد.

نقد مقایسه عقب‌نشینی با عقلانیت؛ تجربه جنگ‌های جهانی چه می‌گوید؟

پورذهبی در ادامه با اشاره به اظهارنظر یکی از استادان دانشگاه در تهران درباره ضرورت عقب‌نشینی رهبر ایران با الگوبرداری از رضاخان، این نوع مقایسه را نادرست و نیازمند بررسی تاریخی دانست.

وی بیان کرد: اخیراً دیدم یکی از استادان دانشگاه در یکی از نوشته‌های خود مطرح کرده است که اگر رهبر، مانند رضا شاه، کوتاه می‌آمد و کنار می‌کشید، کشور آسیب نمی‌دید و سرنوشت دیگری پیدا می‌کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان افزود: وقتی فردی بدون مطالعه دقیق تاریخ و بدون به‌کارگرفتن وجدان و قدرت تحلیل خود، چنین موضوعی را مطرح می‌کند، ممکن است یک فرار، نبود تعهد، رفتار غیرعقلایی و فقدان مسئولیت‌پذیری در قبال وطن را به‌عنوان یک بسته فکری به مردم عرضه کند و آن را راهکاری عقلانی جلوه دهد.

وی با طرح این پرسش که آیا عقب‌نشینی در برابر دشمن واقعاً مانع خسارت می‌شود، گفت: اگر کسی بگوید آن‌ها عقب رفتند و کشور آسیب ندید، باید پرسید آیا واقعاً چنین بوده است؟ آیا در آن شرایط، کشته‌شدن انسان‌ها و پیامدهای دیگر اتفاق نیفتاد؟ آیا می‌توان تمام واقعیت‌های تاریخی را نادیده گرفت و فقط بخشی از آن را روایت کرد؟

پورذهبی با تأکید بر ضرورت بررسی همه‌جانبه وقایع تاریخی خاطرنشان کرد: گاهی بخشی از تاریخ گفته می‌شود، اما بخش‌های دیگر آن نادیده گرفته می‌شود؛ درحالی‌که برای رسیدن به نتیجه درست، باید تمام ابعاد یک واقعه را دید.

وی سپس با اشاره به تجربه کشورهای غربی در جنگ‌های جهانی گفت: از معلمان عزیز و استادان دانشگاه که در این جمع حضور دارند، انتظار می‌رود چنین موضوعاتی را با نگاه علمی و عقلانی بررسی کنند. باید درباره این مسائل بحث شود، اما نه با مجادله و درگیری؛ بلکه باید با استدلال و نگاه وجدانی به موضوع پرداخت.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با اشاره به مقاومت کشورهای درگیر جنگ جهانی دوم، از جمله آلمان و شوروی، اظهار کرد: در جنگ جهانی دوم، میلیون‌ها نفر جان خود را از دست دادند. در روایت‌های تاریخی، از تلفات بسیار سنگین و میلیون‌ها کشته در شوروی سخن گفته شده است. باید پرسید چرا کشورها مقاومت کردند و حاضر نشدند به‌آسانی سرزمین خود را در اختیار دشمن قرار دهند؟

وی افزود: اگر مقاومت نمی‌کردند، شاید بخشی از هزینه‌های جنگ را نمی‌پرداختند؛ اما پرسش اساسی این است که آیا می‌توان با نگاه صرفاً مادی به چنین مسائلی نگریست؟ آیا در همه شرایط، عقب‌نشینی و تسلیم‌شدن بهترین راهکار است؟

پورذهبی با تأکید بر اینکه برخی جنگ‌ها ماهیتی وجودی و هویتی دارند، تصریح کرد: گاهی مسئله این نیست که چه میزان خسارت مادی وارد می‌شود؛ مسئله این است که اگر تسلیم شوید، ممکن است دیگر چیزی از هویت و موجودیت شما باقی نماند. در چنین شرایطی، دیگر صرفاً با محاسبات مادی نمی‌توان تصمیم گرفت.

وی با اشاره به برخی اظهارنظرها در فضای عمومی گفت: این روزها، درحالی‌که مردم ما با آگاهی در میدان حضور دارند، بعضی افراد همان وسوسه‌ها را تکرار می‌کنند و دیگران نیز آن‌ها را بازنشر می‌دهند.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با اشاره به سخنان یکی از استادان متعهد دانشگاه درباره ضرورت تبیین تفاوت میان رهبر شهید و کسانی که از صحنه مسئولیت کنار کشیدند، اظهار کرد: باید این موضوع در محیط‌های دانشگاهی و آموزشی بررسی شود که تفاوت میان ایستادگی و فرار از مسئولیت چیست و چرا نمی‌توان بدون توجه به شرایط تاریخی، این دو را در یک چارچوب قرار داد.

وی افزود: در چنین تحلیل‌هایی باید پرسید اگر فردی تسلیم می‌شد، سرنوشت ثروت‌ها، دارایی‌ها و دیگر مؤلفه‌های کشور چه می‌شد؟ چرا در برخی روایت‌ها، تنها بخشی از ماجرا گفته می‌شود و بخش‌های دیگر که برای قضاوت ضروری هستند، نادیده گرفته می‌شوند؟

پورذهبی خاطرنشان کرد: اینکه گفته شود اگر رهبر تسلیم می‌شد، زیرساخت‌ها آسیب نمی‌دیدند، به‌تنهایی پاسخ‌گوی همه پرسش‌ها نیست. باید دید در برابر تسلیم، چه چیزی از دست می‌رفت و چه پیامدهایی برای کشور و مردم به وجود می‌آمد.

آیا زندگی بدون هویت و خانواده معنا دارد؟

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به جنایات صورت‌گرفته در میناب و تأکید بر ضرورت توجه به ابعاد انسانی جنگ، از حاضران خواست هنگام مشاهده تصاویر و روایت‌های مربوط به شهدای این حوادث، با دقت بیشتری به عمق فاجعه توجه کنند.

وی ضمن قدردانی از گروه برگزارکننده برنامه‌های امشب که محور بخشی از تصاویر و روایت‌های خود را به دانش‌آموزان میناب اختصاص داده بودند، اظهار کرد: از بچه‌های آموزش‌وپرورش تشکر می‌کنم که امشب محور برنامه را به بچه‌های میناب اختصاص داده‌اند. این تصاویر باید ما را متوجه ابعاد انسانی اتفاقاتی کند که رخ داده است.

پورذهبی با اشاره به شهادت معلمان و خانواده‌های دانش‌آموزان در میناب افزود: نزدیک به 30 معلم شهید شده‌اند و شش یا هفت نفر از اولیای دانش‌آموزان نیز به شهادت رسیده‌اند. معمولاً در روایت‌ها بیشتر بر پسران و دختران دانش‌آموز تمرکز می‌کنیم، در حالی‌ که باید به دیگر قربانیان و خانواده‌هایی که در این حوادث آسیب دیده‌اند نیز توجه شود.

وی با اشاره به تصاویر مربوط به مادری که فرزند خود را در این حوادث از دست داده است، گفت: گاهی ممکن است هنگام پخش تصاویر، حواس برخی افراد به موضوع دیگری باشد؛ اما باید با دقت به این صحنه‌ها نگاه کرد و از کنار آن‌ها به‌سادگی نگذشت.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با اشاره به روایت شهادت یک زن باردار که به گفته وی، مادر و معلم مدرسه میناب بوده است، اظهار کرد: این خانم در زمان حادثه باردار بوده و در همان روز به شهادت رسیده است؛ فرزندی هم که در شکم داشته، همراه او جان خود را از دست داده است. اگر به صحنه پایانی تصاویر دقت کرده باشید، دست او را از زیر آوار می‌بینید؛ در حالی‌ که تصویر سونوگرافی فرزندش نیز در میان صحنه‌ها قرار دارد.

وی با تأکید بر ضرورت درک عمیق‌تر ابعاد چنین حوادثی افزود: باید به این تصاویر و روایت‌ها با دقت نگاه کرد. آیا کسی که چنین عزیزانی را از دست داده، می‌تواند به‌سادگی به این فکر کند که دست‌کم زنده بمانیم، چیزی بخوریم و بیاشامیم و زندگی مادی خود را ادامه دهیم؟

پورذهبی ادامه داد: وقتی همسر، فرزند، نوه، همسایه، پدر و مادر انسان دیگر در کنار او نیستند، باید پرسید این زندگی چه معنایی پیدا می‌کند؟ موضوع فقط زنده‌ماندن به معنای مادی آن نیست؛ انسان به خانواده، هویت، سرزمین و تعلقات خود نیز وابسته است.

وی با توصیف جنگ اخیر به‌عنوان جنگی با ابعاد وجودی و هویتی، تصریح کرد: در چنین جنگی، مسئله فقط خسارت‌های مادی نیست؛ بلکه موجودیت و هویت جامعه نیز در معرض تهدید قرار می‌گیرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با اشاره به ادامه فعالیت گروه‌های مخالف جمهوری اسلامی و حملات آنان در طول سال‌های گذشته، پرسید: اگر قرار است با نخستین فشار، دست از مقاومت برداریم، چرا برخی گروه‌ها و جریان‌ها پس از گذشت 47 سال همچنان از خارج از کشور به حملات خود ادامه می‌دهند؟ چرا منافقین دست از اقدامات خود برنمی‌دارند؟ اگر همه‌چیز تمام شده است، علت ادامه این اقدامات چیست؟

وی همچنین با اشاره به حوادث هجدهم و نوزدهم دی‌ماه و خانواده‌هایی که در آن حوادث داغدار شدند، اظهار کرد: چرا چنین حوادثی رخ داد و چرا صدها و هزاران نفر عزادار شدند؟ اگر قرار است همه‌چیز با کوتاه‌آمدن حل شود، باید درباره این تجربه‌ها نیز پرسید و آن‌ها را بررسی کرد.

پورذهبی تأکید کرد: مقصود من این است که وجدان انسانی و نگاه عقلانی، ما را به بررسی عمیق‌تر این مسائل دعوت می‌کند و لزوماً با نسخه‌هایی که صرفاً بر عقب‌نشینی و تسلیم تأکید دارند، همخوان نیست.

نقد پیشنهاد توافقی شبیه ترکمنچای؛ آیا تسلیم، بقای کشور را تضمین می‌کند؟

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان در ادامه به اظهارنظری درباره ضرورت پذیرش توافقی شبیه عهدنامه ترکمنچای پرداخت و گفت: متأسفانه یکی از عزیزان چنین حرفی مطرح کرده است که اگر بقای ما در گرو مصالحه باشد، حتی باید زیر بار توافقی شبیه ترکمنچای برویم.

وی با نقل مضمون این اظهارنظر که «اگر لازم باشد باید به توافق‌نامه‌ای شبیه ترکمنچای تن بدهید؛ وقتی موجودیت ما در خطر است، باید به دنبال بقا برویم»، اظهار کرد: در پاسخ به این دیدگاه، باید یک نکته را یادآوری کرد. زمانی که در موضوع برجام از تعبیر ترکمنچای استفاده می‌شد، برخی به‌شدت نسبت به این تعبیر اعتراض داشتند و آن را نمی‌پذیرفتند؛ اما اکنون همان عنوان برای توجیه پذیرش توافقی تحقیرآمیز به کار گرفته می‌شود.

پورذهبی افزود: فارغ از اینکه آن تعبیر در گذشته درست بوده یا نادرست، پرسش اصلی این است که چرا اکنون باید چنین تعبیری برای توجیه عقب‌نشینی به کار گرفته شود؟ باید دید چه واقعیتی در پس این پیشنهاد قرار دارد.

وی با تأکید بر اینکه دشمن به‌دنبال تضعیف و از میان بردن موجودیت کشور است، تصریح کرد: اگر دشمن آمده باشد تا شما را ریشه‌کن کند و به اضمحلال بکشاند، آیا صرفاً با بالا بردن دست به نشانه تسلیم، بقای شما تضمین می‌شود؟ آیا پس از چنین تسلیمی، همچنان موجودیت و استقلال خود را حفظ خواهید کرد؟

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با اشاره به کشورهای عربی منطقه، خواستار توجه به پیامدهای امنیتی و سیاسی تسلیم در برابر فشار خارجی شد و افزود: باید به این معنا توجه کرد که تسلیم‌شدن در برابر دشمنی که هدفش تضعیف موجودیت کشور است، لزوماً به معنای نجات و حفظ بقا نیست.

وی در ادامه با طرح این پرسش که چرا چنین نسخه‌هایی در روزهای نخست جنگ مطرح نشد، گفت: چرا در 40 روز اول جنگ، چنین پیشنهادهایی با این صراحت مطرح نمی‌شد؟ آن زمان چه شرایطی وجود داشت و اکنون چه اتفاقی افتاده است؟

پورذهبی افزود: نمی‌خواهم درباره نیت افراد قضاوت کنم یا نیت‌خوانی داشته باشم، اما باید پرسید چرا در شرایطی که کشور با ایستادگی و دفاع جانانه توانسته است در برابر دشمن مقاومت کند، دوباره بحث تسلیم و عقب‌نشینی مطرح می‌شود؟

وی با اشاره به هزینه‌های انسانی جنگ اظهار کرد: کشور در این جنگ چند هزار شهید داده است؛ اما باید به این نکته نیز توجه کرد که این شهدا چه کسانی بودند، چه ویژگی‌هایی داشتند و چه کیفیتی از فداکاری و ایثار را از خود نشان دادند. نباید از کنار این واقعیت‌ها به‌سادگی عبور کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان تأکید کرد: کشوری که با چنین هزینه‌های سنگینی مقاومت کرده و ایستادگی نشان داده است، نباید بدون بررسی دقیق شرایط و پیامدها، به‌سمت نسخه‌هایی برود که حاصل آن‌ها ممکن است از دست رفتن دستاوردهای مقاومت باشد.

از آتش‌بس تاکنون؛ چرا دشمن به اهداف خود نرسیده است؟

پورذهبی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به تحولات پس از آتش‌بس و گذشت بیش از شش ماه از مقطع مورد اشاره، به بررسی وضعیت دشمن و تهدیدهای اخیر پرداخت.

وی گفت: از 19 فروردین که در همین میدان در خدمت شما بودیم و هم مناسبت چهلم رهبر عزیزمان مطرح بود و هم آتش‌بس، بیش از شش ماه گذشته است. اگر دشمن توانایی از بین بردن ما را داشت، این کار را انجام می‌داد؛ اما نتوانست.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان افزود: دشمن تهدید کرد، ارعاب به راه انداخت و کوشید در دل مردم هراس ایجاد کند. حتی کسانی را که به او دل بسته بودند، وارد میدان کرد؛ اما با وجود این اقدامات، نتوانست به اهداف خود دست پیدا کند.

وی با اشاره به تهدیدهای اخیر درباره حمله به زیرساخت‌ها اظهار کرد: آخرین حرفی که مطرح می‌کنند این است که اجازه بدهید حمله کنیم، ضربه بزنیم و بعد برویم؛ گویی قرار است حمله‌ای انجام دهند و پس از آن دیگر پاسخی دریافت نکنند.

پورذهبی با اشاره به پاسخ ایران به این تهدیدها گفت: پاسخ کشور این بوده است که چنین چیزی امکان‌پذیر نیست؛ اگر حمله کنید، پاسخ خواهید گرفت. این موضعی است که تا دیشب و امروز نیز بر آن تأکید شده است.

وی سپس به تهدیدهای مطرح‌شده درباره استفاده از سلاح‌های بسیار مخرب اشاره کرد و با انتقاد از ادبیات تهدیدآمیز دشمن افزود: در همین دو سه روز اخیر، از اصطلاحاتی مانند «مادر بمب‌ها» استفاده می‌کنند و از حمله سخن می‌گویند. این در حالی است که واژه مادر یادآور مهر، عطوفت، فداکاری و مهربانی است؛ اما آن‌ها از چنین تعبیری برای تهدید و ارعاب استفاده می‌کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با طرح این پرسش که آیا در برابر چنین تهدیدهایی باید تسلیم شد، اظهار کرد: کشور ما بسیار بزرگ است و باید درباره این موضوع اندیشید که آیا در برابر هر تهدیدی باید دست‌ها را بالا برد و تسلیم شد یا اینکه باید با حفظ آمادگی و توان دفاعی، از کشور صیانت کرد.

تقویت توانمندی نیروهای مسلح و امید به پیروزی نهایی

پورذهبی در ادامه با اشاره به دیدار اخیر خود با دبیر شورای‌عالی امنیت ملی کشور برای وی آرزوی سلامتی کرد و با اشاره به تحولات نیروهای مسلح گفت: در روزهای اخیر، سردار محسن رضایی در کشور حضور داشتند و واکنش‌ها و تحولات قابل‌توجهی نیز در این زمینه مطرح شده است.

وی با نقل مضمون سخنان سردار رضایی درباره تحولات نیروهای مسلح افزود: تحولاتی که در نیروهای مسلح رخ داده و خیزشی که در این مجموعه شکل گرفته است، با گذشته قابل‌مقایسه نیست. توان و قدرت نیروهای مسلح به‌مراتب افزایش یافته و در این زمینه اقدامات و آزمایش‌هایی نیز صورت گرفته است.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با اشاره به گزارش‌های مطرح‌شده درباره آزمایش توانمندی‌های دفاعی در برابر ناوهای هواپیمابر، ابراز امیدواری کرد که دشمن بدون ماجراجویی، منطقه را ترک کند.

وی عنوان کرد: امیدواریم دشمن بدون ماجراجویی صحنه را ترک کند، به فضل پروردگار متعال شر او از منطقه کوتاه شود و ما در همین میدان، جشن پیروزی واقعی را برگزار کنیم.

پورذهبی در ادامه با اشاره به احتمال وقوع تحولات نظامی جدید گفت: حتی اگر اتفاقاتی رخ دهد، جنگ دیگری شکل بگیرد یا حملات جدیدی صورت بگیرد، آنچه به نظر می‌رسد این است که چنین درگیری‌ای به گستردگی مرحله نخست جنگ رمضان نخواهد بود؛ البته ارزیابی نهایی به شرایط و تحولات پیش‌رو بستگی دارد.

وی با تأکید بر آمادگی نیروهای مسلح افزود: به فضل پروردگار، نیروهای مسلح ما که جلوه‌هایی از توانمندی آنان را در اینجا مشاهده می‌کنید، در سراسر کشور آماده‌تر از گذشته هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان با اشاره به استمرار حضور مردم در میدان آزادی سنندج و دیگر اجتماعات مردمی خاطرنشان کرد: مردم نیز به فضل پروردگار در میدان حضور دارند و رهبری معظم انقلاب با درایت، قوت، سیاست و صلابت، کشور را اداره می‌کنند.

وی ابراز امیدواری کرد که با استمرار آمادگی نیروهای مسلح، حضور مردم و تدابیر رهبری، پیروزی نهایی از آن ملت ایران باشد.

دعای پایانی برای پیروزی ملت ایران و رزمندگان اسلام

نماینده ولی‌فقیه در استان کردستان در پایان سخنان خود، با اشاره به شنبه‌شب و مناسبت میلاد حضرت زینب کبری(س)، برای پیروزی نهایی ملت ایران دعا کرد و گفت: خدایا، در این شنبه‌شب عزیز و در میلاد حضرت زینب کبری(س)، ام‌المصائب، پیروزی نهایی را نصیب ملت عزیز ایران اسلامی بفرما.

وی افزود: شر دشمنان دین، دشمنان مکتب و دشمنان این مرزوبوم و مملکت را به خودشان بازگردان؛ رهبر معظم انقلاب را تأیید و رزمندگان اسلام را پیروز بفرما.

پورذهبی در پایان با سلام و درود، سخنان خود را به پایان رساند.

انتهای پیام/