حجت‌الاسلام والمسلمین سعید صلح‌میرزایی،‌ نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، در ادامه سلسله گفتارهای عقلانیت انقلابی در اندیشه امام شهید با با بیان اینکه  یکی از مهم‌ترین عناصرعقلانیت انقلابی فهم و باور و تعهد به مردم‌سالاری دینی است، گفت: به تعبیر امام شهید مردم‌سالاری دینی از اساس اسلام استخراج می‌شود. ایشان می‌فرمودند امام راحل کسی نبود که اهل تعارف باشد. اگر امام راحل احساس می‌کردند و برداشت‌شان این بود که ما داریم دموکراسی را به عنوان یک ظرف از غربی‌ها می‌گیریم و مظروفش اسلام است و این دو را به هم سنجاق می‌کنیم، زیر بار نمی‌رفتند.

وی افزود: امام رضوان‌الله‌علیه اگر فرمود جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه بیش، علتش این بود که ایشان باورشان این بود که مردم‌سالاری دینی از حاق دین بیرون می‌آید و اصلا روش شریعت این است که به آرای عمومی مراجعه بشود. از این بالاتر اصلا امام رضوان‌الله‌علیه معتقد بودند که مردم صاحب این کشور هستند. حکومت بر مردم حکومت نمی‌کند؛ حکومت خدمتگزار مردم است. می‌فرمودند «به من خدمتگزار بگویید بهتر از آن است که به من رهبر بگویید».

صلح‌میرزایی ادامه داد: امام شهید می‌فرمودند ما نوکر مردم هستیم، افتخارمان این است. ایشان برای خودشان از لفظ نوکر استفاده کردند. اینها تواضع نبود، واقعا معتقد بودند که مردم همه کاره‌ هستند. ایشان معتقد بودند که مردم باید اتفاقات بزرگ فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی حتی در مسائل امنیتی و اطلاعاتی هم باید مؤثر باشند. حاکمیت باید کمک کند که مردم به میدان بیایند؛ یعنی  بحث مردم‌سالاری دینی فقط سر صندوق رأی و در راهپیمایی خودش را نشان نمی‌دهد، اجزایی داشت.  شما به این باور داشته باشید که باید رأی مردم در چارچوب شریعت حاکم باشد.

وی با انتقاد از کسانی که رویکردهای دینی و انقلابی دارند، ولی به راحتی می‌خواهند مردم‌سالاری را کنار بگذارند و معتقدند که جمهوری اسلامی یک لباس موقتی است که بر تن انقلاب اسلامی شده و ما وقتی قدرتمند شدیم دیگر به مردم نیاز نداشتیم و اصلا رأی مردم در اسلام اهمیتی ندارد و خود حاکم تشخیص می‌دهد، امر می‌کند و مردم هم باید اطاعت بکنند، خاطرنشان کرد:  سیره امام راحل و امام شهید این نبود. امام شهید  در یکی از سخنرانی‌ها عقلانیت امام خمینی را شرح می‌کردند چند مصداق از این عقلانیت همین مراجعه به آرای عمومی بود. اینکه قانون اساسی را به رأی گذاشتند، مردم مسئولین‌شان را انتخاب کنند و این حمایت‌هایی که ایشان از منتخبین مردم می‌کرد به خاطر همین بود.

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: اینکه بعضی مواقع ما اشکال می‌کنیم که چرا مثلا نظر منتخبین مردم  در فلان مسأله اجرا می‌شود، خب اصلا باور به مردم‌سالاری دینی این اقتضا را دارد.  بله، یک موقعی هست که مسئولی یا بخشی از مردم در مقابل حرف خدا می‌خواهند بایستند، آنجا اگر حاکم و آن بخش متدین جامعه قدرت داشته باشد، باید مقابله بکند. حالا مقابله هم با انواع خودش و با تاکتیک‌هایی که  دارد.

حجت‌الاسلام صلح‌میرزایی با نقل قولی از نزدیکان امام شهید‌ که گفته بود  ایشان آن‌قدر مردم‌دار هستند که اگر دو امر بر ایشان عرضه شود که یکی راجح  و دیگری مرجوح باشد و مردم نظر مرجوح را دنبال کنند، امام شهید کنار مردم می‌ایستند، خاطرنشان کرد:  این حکم تنفیذ‌هایی که امامان انقلاب رضوان‌الله‌علیهما می‌فرمودند که این‌جانب به تبعیت از آرا عمومی، شما را به ریاست جمهوری منصوب می‌کنم، یک تعارف نبود، یک حرف مثلا نوشته شده در جایی نبود که بازنویسی شود و فقط اسم رئیس جمهور را تغییر بدهند. خود رهبر انقلاب می‌نوشت که من از آرا عمومی تبعیت می‌کنم.

‌وی تأکید کرد: بحث مردم‌داری و مردم‌سالاری خیلی مسأله مهمی است و از آن چیزهای اساسی بود که اگر ما هم  می‌خواهیم در این خط حرکت بکنیم باید به آن پایبند باشیم. بله باید تلاش بکنیم  گروه یا  فردی که احساس می‌کنیم به خط انقلاب اسلامی نزدیک‌تر است رأی بیاورد و مردم را آگاه کنیم؛ اما بعد از اینکه انتخابات انجام شد، هر کسی که منتخب مردم شد، باور به مردم‌سالاری دینی و تعهد به این اصل مهم عقلانیت انقلابی، اقتضائش این است که آن شخص را  تقویت بکنیم  و کاری کنیم که حداکثر نظر مردم که در چارچوب قانون اساسی و شریعت ما قابل فهم است محقق شود.
گفتنی است، نسخه‌ی تصویری سلسله گفتارهای عقلانیت انقلابی در اندیشه امام شهید را می‌توانید در «آپارات تسنیم حوزه» مشاهده کنید.

خبرنگار:‌بابک شکورزاده

انتهای پیام/