به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، شعار مردم ایران یکصدا این است: «ای انتقام‌خواهان حسین! خون قائد شهید بر زمین نمی‌ماند، برخیزید!» «انتقام‌خواهان حسین» یعنی کسانی که منتظر ظهورند و خود را برای انتقام‌گیری از قاتلان کربلا آماده می‌کنند. این شعار ، انتقام خون رهبر شهید را در همان صف خونخواهی حسینیان از یزیدیان قرار می‌دهد. «برخیزید» یعنی ای خونخواهان حسینی! امروز دیگر سکوت نکنید و آرام نباشید. حرکت کنید و در جوش و خروش باشید...

1. وجوب شرعی (فتوای مراجع)

پس از حادثه ناگوار شهادت رهبر عظیم الشان انقلاب اسلامی ، مراجع تقلید (مانند آیات عظام مکارم شیرازی و نوری همدانی و...) خونخواهی رهبر را یک تکلیف شرعی و واجب اعلام کردند.

2. اهانت به مقدسات و تحریک نفرت مذهبی

شهادت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای قدس سره (به عنوان یک مرجع دینی عالی‌رتبه و نماد تشیع جهانی) فراتر از یک اقدام نظامی، یک جنایت بزرگ و توهین مستقیم به باورهای دینی و «تحریک نفرت مذهبی» علیه همه مسلمانان است.

3. نفی سلطه و مبارزه با نظام سلطه (نفی سبیل)

بر اساس اصل قرآنی «نفی سبیل» (لن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلا)، شهادت رهبر انقلاب، حلقه‌ای از جنگ مستمر جبهه حق علیه باطل و استکبار جهانی است. خونخواهی به معنای تداوم همان مبارزه برای شکستن سلطه دشمنان است.

4. بیداری اسلامی و تداوم مقاومت

در اندیشه قائد شهید، قرآن «برنامه جامع برای برقراری عدالت» است. بنابراین شهادت ایشان، نه پایان راه، بلکه دلیلی برای تشدید مقاومت در برابر نظام‌های سلطه و تلاش برای آرمان مشترک امت اسلام (آزادی قدس) محسوب می‌شود.

5. پیوند با حماسه عاشورا و خونخواهی امام حسین(ع)

دقیق‌ترین مبنای فکری  در فرهنگ شیعه، ارتباط این شهادت با عاشورای حسینی است. شهادت رهبر دینی  جامعه اسلامی، در راستای عاشورا و شهادت مظلومانه امام حسین (ع) تفسیر می‌شود. بر اساس آیات قصاص (اسراء، 33)، خونخواهی رهبر، مصداق طلب عدالت، قصاص از قاتلان و ادامه راه اهل بیت در مبارزه با طاغوت زمان است.

6. سیره معصومین(ع) و شیعیان در خونخواهی امام حسین(ع)

 امام سجاد (ع) هرچند در ظاهر مبارزه مسلحانه نکرد، اما فرهنگ «بُکاء» و «لعنت» و «احیای یاد شهدا» را به عنوان مقدمه خونخواهی تثبیت کرد. در این راستا قیام توابین و قیام مختار که با شعار «یا لَثارات الحسین» قیام کردند و توسط امامان معصوم تأیید شدند و... .

 بر این اساس، شهادت رهبر مظلوم نیز باید با همان منطق خونخواهی مواجه شود؛ یعنی: لعن ظالم، زنده نگه داشتن یاد او، آمادگی برای انتقام الهی در زمان ظهور، و در صورت امکان، قصاص قاتلان... .

6. خون هر شهید پرونده‌ای مستقل برای انتقام

آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب در اولین پیام رسمی خود به عنوان رهبر جدید، صراحتاً این مبنا را اعلام کرد: «خون هر فردی از این ملت که به دست دشمن به شهادت برسد، پرونده‌ای مستقل در پرونده انتقام است». این بدان معناست که خونخواهی رهبر شهید قطعا باید گرفته شود و البته این انتقام شامل همه شهدای ایرانی می‌شود و یک تکلیف الهی و شرعی است که رها نخواهد شد.

7. بازدارندگی از طریق پاسخ کوبنده

شهادت رهبر به عنوان یک «ضربه به راسن» طراحی شده بود تا نظام ایران را فلج کند. اما از منظر راهبردی ایران، پاسخ کوبنده تنها راه بازدارندگی است. تحلیلگران معتقدند که درس نهادی این حادثه برای جمهوری اسلامی این است: «بازدارندگی شکست خورد، بنابراین هزینه‌ها باید برای همیشه افزایش یابد». لذا انتقام، یک ابزار راهبردی برای پاسخ گویی جدی جانیان وجلوگیری از تکرار چنین حملاتی در آینده است.

8. اثبات عدم خلأ قدرت و تداوم نظام

یکی از اهداف دشمن، ایجاد هرج و مرج و فروپاشی نظام پس از شهادت رهبر بود. اما نظام جمهوری اسلامی ثابت کرد که فارغ از افراد، بر اساس ساختارها و نهادها اداره می‌شود. انتقام و خونخواهی در این چارچوب، پیامی روشن به دشمن دارد: «حذف فیزیکی رهبر عزیز انقلاب نه تنها نظام را متوقف نمی‌کند، بلکه عزم آن را برای مقابله سخت‌تر و متحدتر می‌کند». تشکیل شورای رهبری موقت و انتخاب سریع رهبر جدید در عرض چند روز، مصداق این تداوم بود.

9. فعال‌سازی جبهه‌های جدید و هدف قرار دادن پایگاه‌های آمریکا

رهبر سوم انقلاب  صراحتاً اعلام کرد که مطالعات برای گشودن جبهه‌های جدیدی که دشمن در آنها تجربه کافی ندارد، انجام شده است. این مبنا یعنی: «انتقام منحصر به حملات موشکی محدود نیست، بلکه شامل جنگ گسترده نامنظم و غافلگیرکننده در ابعاد مختلف می‌شود». هدف اولیه نیز مستقیماً پایگاه‌های نظامی آمریکا در منطقه است، زیرا همان طور که رهبر جدید تأکید کرد، این پایگاه‌ها در حمله به ایران استفاده شده‌اند.

10. دریافت غرامت یا تخریب برابر اموال دشمن

رهبر انقلاب اسلامی  ایران یک مبنا را در حوزه حقوق بین‌الملل و اقتصاد مطرح کرده است: «ما به هر ترتیبی غرامت را از دشمن خواهیم گرفت. اگر نپذیرد، به اندازه خسارت واردشده از اموالش برمی‌داریم و اگر آن هم ممکن نبود، به همان میزان اموالش را نابود می‌کنیم». این مبنا، معنای جدیدی از خونخواهی را مطرح می‌کند که صرفاً نظامی نیست، بلکه شامل جبران خسارت اقتصادی از منابع دشمن می‌شود.

پس می توان گفت: مبانی انتقام و خونخواهی رهبر شهید آیت‌الله خامنه‌ای قدس سره، تلفیقی از «تکلیف شرعی برای خون هر شهید» و «ضرورت راهبردی برای بازدارندگی بلندمدت» است که در چند سطح «نظامی-امنیتی» (هدف قرار دادن پایگاه‌ها و گشودن جبهه‌های جدید)، «سیاسی» (حفظ انسجام داخلی و اثبات تداوم نظام) و «اقتصادی» (اخذ غرامت) و... تا نتیجه نهایی، باید بطور جد پیگیری و عملیاتی شود.

آینده‌پژوهی مهدوی ریشه در آموزه‌های آخرالزمانی شیعه دارد. در این نگاه، «خونخواهی امام حسین(ع)» به عنوان یکی از اهداف اصلی قیام حضرت مهدی (عج) معرفی شده است. شهادت رهبر شیعی نیز در همین چارچوب تفسیر می‌شود و جایگاهی خاص می‌یابد:

11. رهبر شهید به مثابه نماد و امتداد مظلومیت حسینی تا ظهور مهدوی

در آینده‌پژوهی مهدوی، شهادت مظلومانه یک رهبر دینی، بلافاصله از طریق «روایت عاشورا» تفسیر می‌شود . این به معنای آن است که شهادت رهبر، نه یک اتفاق سیاسی، بلکه فصلی از حماسه جاودانه کربلا در حافظه جمعی شیعه ثبت  و در آن امتداد ، مورد توجه قرار می گیرد. خونخواهان قائد شهید، در واقع منتقم و خونخواه سالار شهیدان کربلا هستند.

12. انتقام الهی در عصر ظهور به عنوان وعده قطعی

بر اساس متون روایی معتبر، یکی از مهم‌ترین آثار و نتایج قیام حضرت مهدی(عج) خونخواهی امام حسین(ع) است. بر اساس این آموزه، خداوند وعده قطعی داده است که هر یک از دشمنان خدا و عاملان قتل امام حسین(ع) توسط امام مهدی(عج) قصاص خواهند شد(انتقم به من اعدائی). از این منظر، خونخواهی یک «وعدۀ الهی» است که در موعد خود محقق خواهد شد. شهادت رهبر انقلاب نیز به عنوان حلقه‌ای از زنجیرۀ مظلومیت اهل بیت» است که انتقام آن در فرهنگ انتظار باید بجد پیگیری شود.

13. اربعین به عنوان آیین خونخواهی و زمین سازی ظهور

در آینده‌پژوهی مهدوی، راهپیمایی عظیم اربعین به عنوان یک «تمرین جهانی برای ظهور» است. اربعین نه تنها یادبود حماسه عاشورا، بلکه منادی قیام‌های آینده و بیدارکننده جان های خفته است . در این چارچوب، خونخواهی رهبر شهید به معنای پیوستن به همان کاروان بیداری و انتظار و جهاد است. اربعین به مثابه مسیری از عاشورا تا ظهور و زمینه‌سازی برای جامعه مهدوی در نظر گرفته می‌شود که می تواند خونخواهی رهبر شهید را با قدرت تمام پیگیری و عملیاتی کند .

14. بازتولید انسان منتظر فعال، به جای انسان قربانی

در آینده‌پژوهی مهدوی، مهم‌ترین دستاورد یک شهادت، تحول در این نکته مهم است که عاشورا الگوی منتظر مسئول و فداکار را ارائه می‌دهد (به جای تربیت انسان قربانی و منفعل). امام حسین (ع) با شهادت خود، بهترین الگوی فداکاری عظیم و روشنگر نسل‌ها تا روز قیامت است . از این منظر، خونخواهی رهبر شهید یعنی ادامه الگوی مسئولیت‌پذیری اسلامی و منتظرانه که از شناخت دین و آمادگی برای فداکاری بوجود می آید. مؤمنِ منتظر، بجد در پی اصلاح جامعه بشری و مهیا کردن زمینه برای حکومت عدل مهدوی» و رفع موانع ظهور و مبارزه با دشمنان عدالت و ولایت است. در این راه کیفر و مجازات قاتلان رهبر شهید، یکی از وظایف اصلی در راستای رفع موانع ظهور و مبارزه با ظالمان و ستمگران است... .

از منظر آینده نگاری انتقام و خونخواهی رهبر شهید ابزار راهبردی برای بازتعریف هویت نظامی-سیاسی کشور در شرایط بحران است. تحلیل‌های راهبردی پس از تحولات اخیر نشان می‌دهد که:

15. تبدیل «شهادت» به «سرمایه راهبردی»

در آینده‌نگاری راهبردی، ترور رهبر دینی-سیاسی ایران اسلامی با هدف شوک و فلج کردن نظام طراحی شده است؛ اما شواهد نشان می‌دهد  این محاسبه معکوس عمل می‌کند. شهادت، نه پایان مقاومت، بلکه آغاز یک «ابر-موج بسیج» است. رهبر شهید تبدیل به نماد وحدت‌بخش و جریان ساز بعثت انقلابی مردم ایران و جهان شده که پیش از آن کمتر دیده شده بود. از این منظر، دشمن به جای خنثی‌سازی، در واقع بازتولید قدرتمندتر نظام را رقم زده است که باید تاوان سنگینی برای این خون پاک و طاهر بدهد.

16. گذار از صبر راهبردی به مقاومت دائمی

در آینده‌نگاری راهبردی، یکی از مهم‌ترین متغیرها مدیریت زمان و صبر راهبردی است. داده‌های تحلیلی نشان می‌دهد که اولین بیانیه جانشین رهبر شهید، با توصیف ایشان در حالتی که «مشت‌شان گره کرده بود»، اعلام پایان عصر صبر راهبردی و ورود به فاز مقاومت سهمگینو دائمی تلقی شده است . این به معنای تغییر پارادایم در محاسبات راهبردی - از مدیریت تعارض به تسلیم‌ناپذیری مطلق - است.

17. بازدارندگی از طریق وعده انتقام

از منظر تئوری بازدارندگی، وعده انتقام خود یک ابزار قدرتمند است. کشوری که ثابت کند هیچ حمله‌ای علیه رهبرش بی‌پاسخ نمی‌ماند، در محاسبات راهبردی دشمن هزینه بالاتر خواهد داشت. تحلیلگران راهبردی معتقدند رهبری جدید ایران به طور آشکار اعلام کرده که هرگونه تلفات ایرانی به یک مأموریت شخصی برای انتقام تبدیل خواهد شد. این رویکرد، ساختار تصمیم‌گیری دشمن را با ابهام و ریسک بالاتری مواجه می‌کند.

18. تبدیل نظام به نظامی مقتدر و منسجم

یکی از سناریوهای محتمل در آینده‌ نگاری راهبردی، تشدید تمرکزگرایی و نظامی‌سازی در پاسخ به ترور رهبر است. بر خلاف تحلیل‌های اولیه که پیش‌بینی می‌کردند ترور رهبر انقلاب اسلامی ایران، منجر به شکاف و فروپاشی نظام اسلامی شود، داده‌های عینی نشان داد که نظام، بسیار پخته تر و قوی تر و مقتدرتر عمل کرده و شکاف ها و تعارضات را به وحدت و انسجام ملی تبدیل کرده است. این امر، سرآغاز جدی برای مواجهه قدرتمندانه و انتقام گیرانه علیه دشمنان است.

19. جنگ فرسایشی نامتقارن

یکی از اضلاع نظامی انتقام و خونخواهی رهبر شهید احتمالاً با راهبردهای غیرمتعارف و تدریجی دنبال شود: بسته نگه داشتن تنگه هرمز، خروج آمریکا از منطقه از طریق فشار بر متحدان، جنگ فرسایشی با استفاده از جبهه مقاومت و تشدید برنامه هسته‌ای به عنوان چتر ایمنی نهایی. این سناریوها، دشمن را در مردابی از بحران‌های پیاپی گرفتار می‌کند و زمینه را برای برخوردهای نظامی و حتی حقوقی فراهم خواهد ساخت.

10 نکته  بایسته در خونخواهی رهبر شهید:

1- جوشش خون قائد شهید، امتداد جوشش خون سالار شهیدان امام حسین(ع) است؛ بدانیم این حرارت حسینی هرگز خاموش نخواهد شد.

2-در خیابان‌ها فریاد «انتقام» سر دهیم و نگذاریم خاموش شود؛ این فریاد، رساترین پیام به دشمن است.

3- باور کنیم که وعده الهی قطعی است؛ خون مظلوم بر زمین نمی‌ماند.

4- از مسئولان بخواهیم و نظارت کنیم که در مسیر انتقام کوتاهی نکنند.

5- جبهه مقاومت را یاری کنیم و از آنان یاری بخواهیم؛ دشمن مشترک است، خونخواهی مشترک.

6-بدانیم این خیزش، تمرین ظهور و آماده‌باش برای قیام با امام زمان(عج) است.

7-هر قدم در خیابان، هر فریاد، هر پرچم، هر مشت گره‌کرده، تیری بر قلب دشمن باشد.

8- میثاق انتقام را در مساجد، حسینیه‌ها، مدارس و دانشگاه‌ها امضا کنیم.

9- برای قوی‌شدن ایران بکوشیم و با هم وحدت وهمدلی داشته باشیم؛ بهترین راه انتقام، قوی بودن است.

10- عهد ببندیم و به نسل خود منتقل کنیم که تا قصاص عادلانه، آرام نمی‌گیریم، ساکت نمی‌نشینیم وپرچم را زمین نمی‌گذاریم. «خون قائد شهید بر زمین نمی‌ماند». 

یادداشت از: حجت‌الاسلام‌والمسلمین رحیم کارگر، مدیر مرکز آینده‌پژوهی موعودگرایان جهانی

انتهای پیام/