به گزارش خبرگزاری تسنیم از اردستان، با توجه به سخنان اخیر اسماعیل بقایی سخنگوی وزارت خارجه باید گفت که در ادبیات سیاسی جهان، «ابرقدرت» مفهومی است که عمدتاً با شاخص‌هایی چون توان نظامی، اقتصادی و نفوذ بین‌المللی سنجیده می‌شود.

در منظومه فکری امام خمینی(ره)، این تعریف دچار تحول شد و ایشان با نگاهی عمیق و الهی، قدرت را نه در ابزارهای مادی، بلکه در اتصال به منبع لایزال الهی معنا کردند و با طرح تعبیر «ما خود قدرتیم»، مسیر جدیدی را پیش روی ملت‌ها گشودند.

این نگاه، ریشه در آموزه‌های قرآنی دارد؛ جایی که انسان در صورت پیوند با خداوند، در زمره «جنود الهی» قرار می‌گیرد و در چنین جایگاهی، هیچ قدرتی توان مقابله با او را ندارد و بر این اساس، جامعه‌ای که بر مدار ایمان حرکت کند از درون به استحکام می‌رسد و در برابر تهدیدها، مقاوم و اثرگذار ظاهر می‌شود.

در این میان، باور به نقش امام مهدی جایگاهی کلیدی دارد و در روایات آمده است که با ظهور آن حضرت، عقل‌های انسان‌ها به کمال می‌رسد و ظرفیت‌های نهفته بشر شکوفا می‌شود و این معنا امروز نیز در رفتار اجتماعی مردم قابل مشاهده است؛ حضوری آگاهانه، مسئولانه و خالصانه در عرصه‌های مختلف که نشان از رشد فکری و بصیرتی جامعه دارد.

تاریخ اسلام نیز سرشار از جلوه‌های این قدرت الهی است که نمونه‌ای روشن از آن، اقدام علی بن ابی‌طالب در فتح خیبر است، جایی که آن حضرت درب سنگین قلعه را از جا کندند؛ دربی که به گفته تاریخ، جابه‌جایی آن از توان چندین نفر خارج بود.

پاسخ امام(ع) به پرسش درباره این توان خارق‌العاده، راهگشاست که «این کار را با نیروی جسمانی انجام ندادم، بلکه با قدرتی الهی بود» و این بیان، به‌خوبی نشان می‌دهد که اتصال به خدا انسان را به منبعی از قدرت بی‌پایان پیوند می‌زند.

در کنار قدرت، جایگاه علم نیز در این منظومه فکری بسیار برجسته است و تأکید ائمه اطهار(ع) بر علم‌آموزی و دانایی بیانگر آن است که اقتدار حقیقی، بدون رشد عقلانی و علمی شکل نمی‌گیرد و چنان‌که امام محمد باقرعلیه السلام نیز علم را سرچشمه هدایت و محور حقیقت معرفی می‌کنند.

امروز، حضور پرشور و مستمر مردم در صحنه‌های مختلف اجتماعی و سیاسی را می‌توان جلوه‌ای از همین «بارور شدن عقل‌ها» دانست؛ مسیری که با مجاهدت امام راحل، خون شهدا و هدایت‌های الهی هموار شده است و مردمی که با بصیرت و آگاهی، اهداف بلند انقلاب را دنبال می‌کنند، در حقیقت مصداق عینی جامعه‌ای هستند که به مرحله‌ای از رشد و خودباوری رسیده است.

در نهایت، مفهوم «خودقدرتی» را باید فراتر از یک شعار دانست؛ این مفهوم، راهبردی الهی برای ساختن جامعه‌ای مستقل، آگاه و مقاوم است و جامعه‌ای که با تکیه بر ایمان، علم و اتصال به خداوند، نه‌تنها در برابر فشارها ایستادگی می‌کند، بلکه مسیر پیشرفت و تعالی را نیز با قدرت و اطمینان طی خواهد کرد.

یادداشت از محمدعلی ملایی، کارشناس فرهنگی

انتهای پیام/802