به گزارش خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام دکتر علی آقاجانی‌قناد، استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در نشست علمی تحلیل جنگ تحمیلی سوم، در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به رابطه الهیات، ژئوپلیتیک و سیاست در جنگ اخیر اظهار کرد: پیوند این سه عامل در فضاهای مختلف چهار محور آمریکا، اسرائیل، اعراب خلیج فارس و ایران قابل تحلیل است که مهم‌ترین بحث در ارتباط با آمریکا است.

این استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه افزود: الهیات و به‌ویژه الهیات صهیونیسم مسیحی در غرب و آمریکا، ژئوپلیتیک را هدایت کرده و سیاست را شکل داده و در بحث ایران، منجر به تقویت وحدت در برابر نبرد آخرالزمانی از نظر الهیات صهیونیسم مسیحی و عمیق‌تر شدن وابستگی آمریکا و اسرائیل به یکدیگر و تعریف موقعیت اعراب خلیج فارس در نظم نوین منطقه‌ای شده‌ است.

وی تصریح‌کرد: در بحث آمریکا و در ارتباط با الهیات و ژئوپلیتیک و سیاست متوجه می‌شویم اینها به‌طور ارگانیک به‌هم تنیده شده‌اند و صهیونیسم مسیحی که حمایت نظامی سیاسی بی‌قید و شرط از اسرائیل، پیش‌نیاز تحقق آن پیش‌گویی‌های آخر زمانی کتاب مقدس می‌داند، به‌هم متصل‌اند.

حجت‌الاسلام آقاجانی‌قناد بیان کرد: در بحث جغرافیای سیاسی، ایران در قلب زمین واقع شده و اساساً تأسیس اسرائیل، به همین جهت بوده تا بتواند به‌عنوان نیروی نیابتی نظام سلطه در دوره جدید به رهبری آمریکا در منطقه عمل و سیاست را به نفع نظام سلطه بالانس کند و در این جهت به‌لحاظ الهیاتی با ژئوپلیتیک در ایجاد و هدایت سیاست‌های بین‌المللی و منطقه‌ای پیوند می‌خورد.

وی عنوان کرد: صهیونیسم مسیحی در اواخر قرن نوزدهم شکل گرفت که قبل از تأسیس دولت اسرائیل بود و بحث بازگشت اسرائیلی‌ها را به سرزمین موعود مطرح می‌کردند، حتی درای باره کتاب مشهور عیسی در راه است نوشته شد که از یهودیان می‌خواهد به سرزمین مقدس بروند.

این استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه اظهار کرد: در قرن بیستم این جریان تداوم می‌یابد و یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های حامی اسرائیل را در آمریکا به وجود می‌آورد و در دوره جدید نیز مسیحیان متحد برای اسرائیل شکل می‌گیرند و با این ایده خواستار مبارزه آمریکا در نبرد با ایران شدند.

وی خاطرنشان کرد: آنها خود را محور خیر و ایران را محور شر می‌دانند؛ در حالی که ما همواره از ارزش‌ها و انسانیت دفاع کرده‌ایم و وجه تجاوز آمیز نداشتیم؛ در اینجا نیز شاهد پیوند این سه عنصر در آمریکا هستیم که سیاست‌های تجاوزکارانه آمریکا را توجیه می‌کند.

حجت‌الاسلام آقاجانی‌قناد گفت: در اسرائیل اگرچه نهضتشان، تار و پود سکولار دارد؛ اما از الهیاتی چون بازگشت موعود برخوردار است و گاهی حتی تفکراتی افراطی در آنها دیده‌ می‌شود و مأموریت الهیاتی و تاریخی از نیل تا فرات را برای خود فرض می‌کنند و برخی از سیاست‌مداران نیز جنگ 12 روزه را در مسیر حرکت الهیاتی اسرائیل می‌دانند.

وی افزود: در بحث آمریکا و اسرائیل، مؤلفه‌های الهیاتی، باعث هدایت مؤلفه‌های ژئوپلیتکی می‌شود؛ اما در بحث اعراب خلیج فارس که در همسایگی ایران قرار گرفته‌اند مباحث ژئوپلیتیکی مطرح است و خود را در جنگ ایران نشان دادند که نگاهی با محوریت سنی در برابر شیعی دارند و الهیات سنی ضد شیعی خود را تقویت کرده و به‌سمت اتحاد اسرائیل و آمریکایی سوق یافته‌اند.

این استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بیان کرد: این کشورهای خلیج فارس بیشتر در مسائلی چون حفظ خلافت و مباحث انرژی و تنگه هرمز متمرکز هستند و درصدد مهار نفوذ ایران و جنگ اخیر سیاست خارجی، آنها را به‌سمت نظم نوین ضد ایرانی با محوریت آمریکا و اسرائیل سوق داده است.

وی با اشاره به بررسی این سه مؤلفه در خصوص ایران عنوان کرد: در حالی که اسرائیل براساس این سه مؤلفه، رفتارها و پندارها و کردارهای شرورانه‌ای داشته‌اند که جهان نیز به آن معترف است و حتی متحدان اروپایی نیز آنها را محکوم می‌کنند؛ اما در جبهه ایران، ما همه ارزش‌ها را داریم و پیوند این سه‌ در جهت دفاع حرکت کرد.

حجت‌الاسلام آقاجانی‌قناد خاطرنشان کرد: ایران در جمهوری اسلامی هیچ حرکت متجاوزانه‌ای به کشورهای دیگر نداشته و هر چه بوده در جهت دفاع است و این تفاوت مهمی به‌شمار می‌رود.

وی اظهار کرد: در بحث الهیات ایران نیز مهدویت و موعودباوری و ارزش‌های دینی و ارزش مقاومت و دفاع و جهاد دفاعی را داریم و در متون مقدس شیعی و اسلامی نبرد حق و باطل آمده که همه اینها در راستای حفظ و حراست از ژئوپلیتیک و موجودیت خودش و نیز ارزش‌های الهی است.

این استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ادامه‌داد: در نگرش امام شهیدمان نیز ایران یک جایگاه الهیاتی پیدا می‌کند و ایران خدایی و ایران عاشورایی و ایران اسلامی و میهن اسلامی یک ارزش الهیاتی به خودش می‌گیرد.

وی عنوان کرد: بر این اساس الهیات شیعی مقاومت بر پایه ولایت فقیه و مهدویت است و جنگ را تجاوز به حریم اسلام و امت اسلامی و میهن اسلامی می‌داند و دفاع را واجب شرعی و بزرگ‌ترین افتخار محسوب می‌کند و طبق آن ما یک صبر مقاومتی آخرالزمانی در جبهه ایران شاهد هستیم که پیروزی الهی را با صبر و مقاومت الهی و انسانی و ژئوپلیتیک و ایثار در راه خدا نوید می‌دهد.

این استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه تصریح‌کرد: بر این اساس در ایران الهیات، ژئوپلتیک را به دفاع مقدس و سیاست را به یک پیروزی پایداری تبدیل کرده تا بتواند در برابر تجاوز پایداری کند و پیروزی را به ارمغان بیاورد و در این راه تقویت جبهه مقاومت مورد تأکید قرار گرفت.

خبرنگار: حمیده زند

انتهای پیام/