دکتر سیدهادی ساجدی، مدیر امور بین‌الملل دانشگاه باقرالعلوم(ع) در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، درباره نقش رهبر شهید در هندسه قدرت جهانی که نظمی نوین را به رخ جهانیان کشید، تصریح کرد: غرب از قرن18 با شروع عصر روشنگری سعی کرد از سنت و الهیات مسیحیت فاصله بگیرد و این روند تا رنسانس و انقلاب فرانسه ادامه یافت که ضد دین‌ها، سکولارها و کسانی که مدعی نظم نوینی برای جهان بودند، قدرت را به دست گرفتند(هرچند 90 سال طول کشید تا انقلاب فرانسه به نوعی ثبات رسید).

وی افزود: این روند که از اروپا شروع شده بود، به امریکا و بعد در قالب استعمار غرب از قرن 19 به سایر کشورها سرایت کرد؛ در این نظم نوین که بر قدرت سیاسی و اقتصادی متمرکز بود، سعی کردند مداری برای کل جهان طراحی کنند که خودشان در کانون آن باشند و سایر کشورها حول آن‌ها بچرخند و حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی نیز ابزارهای در سایه برای تقویت و استقرار قدرت سیاسی و اقتصادی باشند.

عضو هیأت علمی دانشگاه تهران ادامه داد: با توجه به اختلافات درونی که میان سردمداران نظم جدید وجود داشت، دو جنگ جهانی رقم خورد که میلیون‌ها کشته و خساراتی عظیم در پی داشت و باعث ناامیدی و سرخوردگی شد؛ کسانی که وعده رفاه و آسایش گسترده و ایجاد بهشت روی زمین را داده بودند، ناکام ماندند. به این ترتیب بلوک شرق و جریان کمونیسم در شوروی قدرت گرفت که تفاوت چندانی با سکولاریسم غرب نداشت و شکل استعمار به استعمار نوین تغییر یافت.

ظهور انقلاب اسلامی خارج از هندسه قدرت مرسوم جهان

ساجدی ابراز کرد: در استعمار نوین استعمارگران به جای اینکه مستقیم و به صورت نظامی در کشورها حضور داشته باشند، گماشتگانی اعم از سفیران خود یا مسئولان کشورها داشتند که خواسته‌هایشان را پیش ببرند و  آن کشورها جز به خواست استعمارگران اجازه کاری نداشته باشند. در این بین همزمان با دهه 70 قرن بیستم که جنبش‌های مختلفی در جهان اتفاق افتاد، ظهور انقلاب اسلامی یک نوید کاملا متفاوت بود.

به گفته وی انقلاب اسلامی که برآمده از سنت، دین، اخلاق و ارزش‌های انسانی بود، با یک ادبیات و اندیشه متعالی، شرق و غرب را کنار گذاشت و خواست انسان‌ها به جای اینکه برای کسب ثروت و امکانات بیشتر مثل گرگ به جان هم بیفتند، بر مدار اصولی وحدت‌آفرین و مشترک همچون اخلاق، انسانیت، عدالت و ارزش‌مداری کنار هم جمع شوند.

ساختارسازی برای ادبیات انقلاب اسلامی؛ دستاورد مهم امامین انقلاب

مدیر امور بین‌الملل دانشگاه باقرالعلوم(ع)، کار بزرگ انقلاب اسلامی را ایجاد یک ساختار جدی برای این ادبیات جدید معرفی و اظهار کرد: در این ساختار، نقش سنت‌های الهی و مردمی که خواهان آن بودند، بسیار جدی و پررنگ بود؛ این فضا از زمان رهبری آیت الله خامنه‌ای، ساختار جدید و قوی‌تری پیدا کرد؛ ایشان در این حدود چهار دهه سعی کرد برخلاف سایر انقلاب‌های بزرگ جهان که بعد از چند سال اصول و مبانیشان را از دست داده و به ضد خود تبدیل می‌شدند، مسیر انقلاب اسلامی را حفظ کند.

ساجدی با تأکید براینکه انقلاب اسلامی و رهبرانش با وجود همه توطئه‌های داخلی و بین المللی، مرعوب مدار قدرتی که غربی‌ها مطرح کرده بودند، نشده است، افزود: حتی قدرت‌های رقیب غرب مثل چین، روسیه، هند، برزیل و برخی کشورهای اسلامی هم خارج از آن مدار نیستند و در همان زمین بازی می‌کنند؛ بنابراین تنها جمهوری اسلامی ایران است که خارج از هندسه مرسوم قدرت جهان، در زمینی متفاوت با ادبیاتی جدید بازی می‌کند.

وی با اشاره به اینکه این ادبیات در جهان طرفداران بسیار زیادی دارد، خاطرنشان کرد: تجارب متعددی در کشورهای اروپایی، آفریقایی و آسیایی داریم که گمان نمی‌کردیم آنجا حتی کسی اسم انقلاب اسلامی را شنیده باشد؛ ولی دیدیم از سیاستمداران و اندیشمندان گرفته تا عموم مردم طرفداران اندیشه انقلاب و امامین آن هستند هرچند که به شرایط حاکمیتشان اجازه ابراز علنی نمی‌دهد.

تئوری مقاومت؛ راهبردی برای هضم نشدن در مدار قدرت جهانی

استاد دانشگاه تهران یادآور شد: رهبر شهید بیش از اینکه یک رهبر سیاسی باشد، عالم و اندیشمندی بود که جهان امروز و دنیای مدرن و نحوه عملکردش را به خوبی می‌شناخت و به همین دلیل تئوری مقاومت را به عنوان راهبردی برای هضم نشدن در مدار قدرت مطرح کرد؛ تئوری‌ای که به ما یاد داد نه فقط در هندسه قدرت موجود جهان هضم نشویم بلکه آنقدر قوی شویم و رشد کنیم که در مقابل این مسیر، گفتمان متعالی خود را گسترش دهیم.

ساجدی با بیان اینکه رهبر شهید نه فقط در مقام نظریه‌پردازی بلکه در مقام عمل هم به این تئوری پایبند بود و برای آن ساختارسازی کرد، افزود: از شگفتی‌های اقدامات شهید آیت الله خامنه‌ای همین ساختارسازی بود که همچون پادزهری علیه غربی‌سازی جهان عمل کرد؛ چنانکه غرب نیز با ساختارسازی و نهادسازی در سطوح ملی و بین المللی، قدرت خود را نهادینه کرده بود.

وی ادامه داد: از بسیج، هیأت و گروه‌های جهادی گرفته (که در پایین‌ترین سطوح مردم را درگیر فعالیت‌های نیمه‌سازمان‌یافته و اجتماعی می‌کند) تا ایجاد ساختارهای حاکمیت ملی و بین المللی و ایجاد محور مقاومت برای پیوند آزادیخواهان جهان از طریق سازمانی منسجم مبتنی بر آرمان‌های مشترک، نمونه‌هایی از این ساختارسازی است که از ابتدای انقلاب شکل گرفت و به دست رهبر شهیدمان به بلوغ رسید و عملیاتی شد.

ثبات کشور حتی پس از شهادت رهبر انقلاب؛ نمود بارز ساختارسازی قوی

مدیر امور بین‌الملل دانشگاه باقرالعلوم(ع)، ثبات کشور پس از شهادت رهبر معظم انقلاب را نمود بارز این ساختارسازی برشمرد و تصریح کرد: امریکا پیش خود یقین داشت که با شهادت رهبری، نظام اسلامی منتفی خواهد شد؛ ولی رهبر شهید ما آنقدر سیستم را خوب طراحی کرده بود که حتی در نبودش هم هر کس در جای خود به درستی عمل کرد و سیستم بدون هیچ جنگ قدرت و دعواهای داخلی پیش رفت.

متجاوزان چاره‌ای جز پذیرش ایران به عنوان قدرتی جهانی ندارند

ساجدی یادآور شد: به فرموده رهبر شهید، انقلاب اسلامی زمانی که نهال بود در مقابل دشمنان از پا در نیامد چه رسد به حالا که درختی تنومند شده است؛ جمهوری اسلامی در این سال‌ها با اعتمادسازی جهانی و بین المللی، همه تلاش خود را برای جلوگیری از وقوع درگیری نظامی به کار گرفت؛ اما دشمن تصمیم خود را برای شروع جنگ گرفته بود و اقدام کرد.

وی تأکید کرد: در این جنگ، راهبرد اساسی جمهوری اسلامی این است که به جهان بفهماند قدرتی محکم و ماندگار است؛ این یک جنگ فرسایشی برای دشمن خواهد بود تا وقتی ما را به عنوان بازیگر جدی در عرصه بین الملل بپذیرد و بفهمد چاره‌ای جز تعامل با ما ندارد؛ آن زمان دستاوردهای انقلاب در عرصه بین الملل یکی پس از دیگری خود را نشان می‌دهد و ظرفیت جمهوری اسلامی که توانست ملت‌های آزادی‌خواه را با خود همراه کند و به آزادی و کرامت انسانی برساند، بیشتر متبلور خواهد شد؛ آینده بسیار روشن و درخشان است.

خبرنگار: زهرا شریعتی

انتهای پیام/