به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، تحلیل محتوای متن اولین پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی نشان می دهد تعداد کل کلمات به کار رفته در متن حدود 1700 کلمه، تعداد جملات حدود 90 جمله، میانگین طول جملات 19 کلمه است. 

پرتکرارترین واژگان متن  به ترتیب، مردم/ملت با 28 تکرار، دشمن با 16 تکرار، شهید/شهادت با 14 تکرار و پس از آن، رهبر با 12،  انقلاب با 11 بار و اسلام با 10 تکرار تشکیل می دهد.

از جهت مفاهیم  مردم‌باوری با 42 مورد، دفاع و مقاومت با 35 مورد، ارزش‌های دینی با 32 مورد، رهبر و ساختار رهبری با 28 مورد و تهدید و تقابل دشمن و انتقام از متجاوز با 27 مورد بیشترین فراوانی را دارد.

در ادامه متنی که توسط  حجت الاسلام سید مجتبی امین جواهری عضو کارگروه جنگ در اندیشه امامین انقلاب در پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر به دست شما رسیده، از نظر شما می‌گذرد.

پیام رهبر سوم انقلاب اسلامی آیت الله سیدمجتبی خامنه‌ای را از زوایای مختلف می توان بررسی کرده و آثار آن را برشمرد.

در این نوشتار بصورت مختصر تنها از منظر «نقش مردم در حرکت انقلاب اسلامی» به آن می پردازیم.

فرامتنِ این پیام برای مردم بسیار آشنا و مأنوس بود. ایشان تصریح می‌کنند که مسیر امامین انقلاب، فعلیت بخشیدن به جمهوریت در نظام اسلامی است. جمهوریت به معنای افلاطونی یا مدرن آن نیست.

جمهوریت در اندیشه امامین انقلاب در امتداد نظریه امامت صورتبندی می شود. جمهوریت یک واقعیت متعین از حضور انسان ایرانی در هستی است که فراتر از ساختارهای مرسوم حکمرانی نقش آفرینی می کند. 

به این عبارت دقت کنید: «اثر واضح این مطلب در این چند روزی که کشور بدون رهبر و بدون فرمانده کل قوا بود دیده شد. بصیرت و هوشمندی ملت بزرگ ایران در واقعه اخیر و پایمردی و شجاعت و حضورش دوست را به تحسین و دشمن را به حیرت وا داشت. این شما مردم بودید که کشور را رهبری و اقتدار آن را ضمانت کردید.»

در ابتدای این پیام رهبر انقلاب به آیه 106 سوره بقره اشاره کرده و در ادامه آن را تفسیر می کنند: «مَا نَنسَخْ مِنْ ءَآیَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأتِ بِخَیْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِها.» ایشان توضیح می دهند که؛ تجلی عمارگونه توده مردم در میدان، آیه ای است که جایگزین آیه دیگری گردیده.

دقت کنید. امت با پیوند عمیقی که با امامِ خود داشت در میدان حاضر شد و نقش رهبری را ایفا کرد و همین امر ایشان را مستحق امتداد امامت گردانید. اگر حضور مردم در میدان نبود، چه بسا از نعمتِ رهبریِ سوم محروم می شدند. این ملتِ عزیز ایران بودند که با خدای خود تجدید عهد کردند و مستحق امتداد این مسیر نورانی شدند. 

رهبر شهید ما در سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) در سال 92 می فرمایند: «مردم ایران روحیات خودشان را تغییر دادند، خدای متعال هم وضع آنها را تغییر داد: «انّ الله لایغیّر ما بقوم حتّی یغیّروا ما بانفسهم»؛ملت ایران راه خود را، حرکت خود را، انگیزه‌های خود را اصلاح کردند، خدای متعال هم به آنها کمک کرد، به آنها نصرت داد و پشتیبانی کرد.»

باور به مردم از جمله رئوس اندیشه امامین انقلاب بود که ملت را احیا کرد در حالی که در دیگر کشورهای اسلامی نشانه ای از آن نمی بینیم. ساختارهای سیاسی و اقتصادی هرچند توسعه محور طراحی گردد تا زمانی که ظرفیت تعینِ واقعیِ جمهوریت به معنای دقیق کلمه را نداشته باشند، ناتوان از ادامه حیات و نقش آفرینی در جهان خواهند بود.

نظریه امامت در تشیع بنیان عمیقی برای ملت سازی در ایران امروز است. امامت از سویی بصورت مستقیم جعلِ الهی است تا جایی که در قرآن به خداوند منتسب می گردد: «إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» و از سوی دیگر تا ظرفیتی در ملت به فعلیت نرسد، از این نعمت بی بهره خواهند بود.

به عبارت دیگر می توان گفت؛ این نعمت بر دو رکن بسیار مهم استوار است. اولاً توجه به انتساب توحیدی در امتداد نظریه امامت و ثانیاً وحدت ملت در عین کثرتِ آن ها.

از این رو در ادامه پیام رهبر معظم انقلاب این طور آمده است که:

اولاً باید به یاد خداوند تبارک و تعالی و توکل بر حضرتشان و توسل به انوار طیبه معصومین صلوات‌الله ‌علیهم‌ اجمعین چون اکسیر اعظم و کبریت احمری نگریسته شود که تضمین کننده انواع گشایشها و ظفر قطعی بر دشمن است. این مزیت عظیمی است که شما واجد آن و دشمنانتان فاقد آن هستند.

ثانیاً باید بر وحدت بین آحاد و اقشار ملت که معمولاً در مواقع مضیقه نمود خاصی پیدا میکند خدشه‌ای وارد نشود. این امر با صرف نظر کردن از نقاط مورد اختلاف تحصیل خواهد شد.»

مطلب در این زمینه بسیار است ولی باز می گردم به جملات آغازین که؛ فرامتن این پیام برای مردم ایران آشناست چون سالها ذیل امامت امامین انقلاب آن را از نزدیک دیده و چشیده اند و امروز نیز آن مسیر با قوت ادامه خواهد داشت. ان شاء الله.

انتهای پیام/