خبرگزاری تسنیم، سعید شیری: اندیشه قرآنی رهبر انقلاب اسلامی، فراتر از تفسیر صرف، شامل استخراج مدل حکمرانی، عدالت اجتماعی، و الگوی سبک زندگی اسلامی با تکیه بر آیات محکم و متناسب با نیازهای زمانه است. این تفکر بر محوریت «اسلام ناب محمدی» و نفی هرگونه التقاط فکری، خواهان تحقق جامعه توحیدی و عبور از مفاهیم غربی است و همواره بر ضرورت عقلانیت در کنار نقل و همچنین استقلال فکری در مواجهه با تمدن غرب تأکید می‌کند. 

استکبارستیزی و نفی سلطه
یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های قرآنی در دیدگاه رهبر انقلاب، تأکید مداوم بر مفهوم «استکبار» و لزوم مقابله با آن است. آیات متعددی چون «إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِینَ» (قصص/8) مبنای این رویکرد است. ایشان، رژیم صهیونیستی و آمریکا را مصداق بارز استکبار جهانی می‌دانند که قرآن کریم مؤمنان را از تبعیت از آن‌ها برحذر داشته و عزت نفس امت اسلامی را در گرو نفی کامل سلطه‌پذیری می‌داند.

نفی سلطه بیگانه: آیه نفی سبیل
آیه شریفه «وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا» (نساء/141) که به عنوان «آیه نفی سبیل» شناخته می‌شود، یک اصل بنیادین در اندیشه سیاسی و فکری رهبر انقلاب را تشکیل می‌دهد؛ این آیه نفی هرگونه سلطه سیاسی، فرهنگی، نظامی، و اقتصادی کفار (به معنای قدرت‌های مستکبر و مخالف با مبانی اسلام) بر امت اسلامی را به صورت مطلق اعلام می‌کند. این قاعده، در نظر ایشان، صرفاً یک حکم عبادی یا اخلاقی نیست، بلکه یک اصل راهبردی برای حفظ عزت، استقلال کامل کشور و پیگیری سیاست خارجی ضد سلطه و مستقل در عرصه جهانی است و مبنای نفی سازش‌های استراتژیک با قدرت‌های جهانی متخاصم به شمار می‌آید.

اهمیت وحدت و پرهیز از تفرقه
قرآن کریم مکرراً بر ضرورت تمسک به «حبل‌الله» و پرهیز از تفرقه تأکید دارد (آل عمران/103). این محور در اندیشه رهبری به عنوان راهبرد اصلی خنثی‌سازی توطئه‌های دشمن مطرح می‌شود. در مواجهه با تهدیدات خارجی، به ویژه تهدیدات نظامی و امنیتی، تمرکز بر انسجام داخلی، مذهبى و ملی، عین اجرای دستور قرآنی برای حفظ قدرت در برابر دشمنان مشترک است.

 تأکید بر جهاد علمی و اقتدار دفاعی
نگاه قرآنی رهبر انقلاب به علم، نگاهی ابزاری و منفعلانه نیست، بلکه «جهاد علمی» را لازمه بقای یک تمدن اسلامی مستقل می‌دانند. ایشان بر آیات مربوط به تفکر و تدبر در آفرینش استناد می‌کنند. در حوزه دفاعی نیز، مفهوم قرآنی «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» (انفال/60) به عنوان یک اصل بنیادین در دکترین دفاعی کشور برای بازدارندگی در برابر تهدیدات، به ویژه از سوی قدرت‌های متخاصم، تفسیر و اجرا شده است.

عدالت‌خواهی و حمایت از مستضعفین
آیات مربوط به عدالت اجتماعی و اقتصادی که قرآن آن را از ارکان حکومت صالحان می‌داند، محور دیگری است که در بیانات ایشان بازتابی پررنگ دارد. حمایت از «مستضعفان» جهان و مقابله با ظلم سیستماتیک (که نمونه بارز آن ستم بر ملت فلسطین است)، نه یک انتخاب سیاسی، بلکه یک تکلیف شرعی ریشه‌گرفته از آیات الهی است.

صبر، استقامت و انتظار فعال 
در مسیر مبارزه طولانی با دشمنان سرسخت، آموزه صبر و استقامت قرآنی بسیار کلیدی است. رهبری بر مبنای سیرۀ انبیاء بر «جهاد کبیر» یا جهاد نفس تأکید دارند که همان مبارزه مستمر فکری، فرهنگی و سیاسی است که نیازمند پایداری طولانی‌مدت است. این صبر، صبر انفعالی نیست، بلکه تداوم حرکت بر اساس حق در برابر باطل است.

نصرت الهی و تثبیت قدم‌ها بر اساس قرآن
آیه شریفه «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْكُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ» جوهر معامله مؤمن با خداوند را تبیین می‌کند؛ یاری خداوند در گرو یاری دین اوست. در اندیشه رهبر انقلاب، «نصرت الله» صرفاً به معنای پیروزی در نبرد نظامی نیست، بلکه اجرای کامل احکام الهی در تمام شئون زندگی فردی و اجتماعی، مبارزه با فساد، ایستادگی بر سر اصول، و ترویج عدالت است.

انتهای پیام/