به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین ناصر رفیعی در پنجمین روز ماه مبارک رمضان در ادامه سلسله جلسات تفسیر سوره توبه در حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به آیه 49 این سوره اظهار داشت: منافقان در قضیه جنگ تبوک رسول خدا(ص) را اذیت کردند و عده ای از منافقان با توجیهات مختلف در مدینه ماندند و پیامبر را یاری نکردند و آیه 49 به یکی از بهانه‌های منافقان برای فرار از جنگ و ماندن در مدینه متذکر شده است.

وی افزود: یکی از بزرگان منافقان به‌نام «جد بن قیس» هم عده ای را تشویق به ماندن در مدینه نمود و مانع رفتن آن‌ها به جنگ تبوک شد و توجیهش این بود که اگر در این جنگ شرکت کنم به فتنه شهوت دچار می‌شوم و در مقابل دختران رومی دچار معصیت خواهم شد؛ بنابراین او به بهانه حفظ تقوا و پرهیز از معصیت به دنبال فرار از جهاد بود که خداوند می فرماید فرار از جهاد معصیت کبیره است.

سخنران حرم بانوی کرامت تاکید کرد: عده ای نیز تفسیر کرده اند منظور «جد بن قیس» از فتنه، آسیب‌های مالی و مشکلات اقتصادی بود که جواب داده شده است. همه 30 هزار نفر نیز مثل همدیگر بودند اما راهی جهاد شدند و بهانه تراشی نکردند به همین خاطر خداوند این شخص را کافر خطاب کرده و به او وعده عذاب جهنم داده است.

رفیعی یادآور شد: یکی از گرفتاری های گسترده در جامعه، توجیه گناه هست به گونه ای که انسان ها مرتکب خطاهای بزرگی می شوند و با یک توجیه خود را قانع می کنند که این معصیت کبیره است.

وی در ادامه با ذکر توجیهات ده گانه معصیت کاران در ارتکاب اعمال خلاف گفت: توجیه عقدیتی اولین توجیه برای معصیت است که با عقاید باطل معصیت خود را توجیه می کنند؛ مشرکان مکه اینگونه بودند و کفر و شرک خود را گردن جبر می انداختند و امثال یزید نیز از همین توجیه استفاده کرد و حادثه کربلا را با جبر توجیه نمود در حالی که خداوند به انسان اختیار داده است و توجیه عقدیتی مغایر با عقل سالم و منطق حقیقی است.

استاد حوزه افزود: توجیه سیاسی دومین مسئله در خطاهای بزرگ است و عده ای با این توجیه دچار معصیت می شوند و خود را مامور و معذور می پندارند؛ در ابتدای انقلاب ، منافقان حدود 17 هزار نفر را به قتل رساندند و توجیه سازمانی می کردند و امروزه نیز مدعی تغییر نظام اسلامی هستند در حالی که ترورهای زیادی را انجام دادند و دستشان به خون بزرگان و افراد بی گناه آلوده است.

رفیعی تاکید کرد: قشون کشی آمریکا درمنطقه به چه دلیل است؟ درحالی که فتوای صریح رهبری این است تولید سلاح اتمی و هسته‌ای حرام است و تمام هجمه‌هایی که طی این سال ها علیه ایران انجام شده است با توجیهات غیرمنطقی و سیاسی انجام می شود.

وی اظهار داشت: عده ای در مناظرات انتخابات با توجیهات سیاسی اقدام به سخنان کذب می کنند تا رای بیارند و به رقبای خود توهین می کنند تا رای رقبا را کاهش بدهند.

رفیعی خاطرنشان کرد: سومین توجیه برای معصیت کاران، توجیه اجتماعی است که عده ای برای اینکه مثلا حجاب را رعایت نکنند توجیه می کنند که همه بی حجاب شده اند و می‌خواهد خود را همرنگ جماعت کند در حالی که این توجیح بسیار خطای بزرگی است و توجیه اینکه خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو بسیار خطرناک است و باعث می شود انسان دست به اقدامات و جنایاتی بزند که قابل وصف نباشد.

وی افزود: اینکه یک کاسب برای خودش این‌گونه توجیه کند اکثریت کاسبان بازار گرانفروشی می کنند نمی تواند ملاک گرانفروشی باشد؛ چرا که ملاک، دین است نه سبک جامعه و رفتارهای شخصی دیگران و این مسئله باعث می شود انسان در دام معصیت گرفتار شود؛ خداوند گناهکار را می بخشد اما توجیه کننده گناه را هرگز نخواهد بخشید و بزرگترین توجیه در حادثه کربلا روی داد چرا که به اسم دین و سیاست و… امام معصوم به شهادت رسید و اهل بیت(ع) به اسارت رفتند.

سخنران حرم بانوی کرامت خاطرنشان کرد: توجیه چهارم و پنجم، توجیه روانی و فرهنگی است که ریشه آن یأس و ناامیدی از مغفرت الهی و جهالت است و شخص ادعای عدم آگاهی نسبت به انجام واجبات و ترک محرمات را دارد، در حالی که اصلا این عذر پذیرفته نیست و شخص باید به دنبال آگاهی برود و کسب دانش نماید.

وی یادآور شد: توجیه اخلاقی و دینی، توجیهات ششم و هفتم معصیت کاران است و عده ای برای معصیت خود توجیه اخلاقی ارائه می کنند به گونه ای که برادران یوسف برای اینکه بخواهند محبت پدر را سمت خود بکشند اقدام به قتل یوسف کردند و افراد دیگر، برای توجیه معصیت خود آیه و حدیث می آورند و برای این کار خود متوسل به آیات قرآن و روایات می شوند به گونه ای قاتل شهید مطهری در اعترافات خود اقدام به توجیه دینی می‌کند و عده ای از اختلاسگران و مفسدان اقتصادی به برنامه های مذهبی و ساخت مساجد نیز کمک می‌کنند و برای پوشش کارهای خود اقدامات دینی انجام می‌دهند.

رفیعی تاکید کرد: توجیه شخصی و توجیه اقتصادی جزو توجیهات هشتم و نهم است که معصیت کاران به آن ها متوسل می‌شوند به گونه ای که اسم ربا را تغییر می‌دهند و اسم رشوه را هدیه می‌گذارند و به بهانه مشکلات اقتصادی سقط جنین می‌کنند.

سخنران حرم بانوی کرامت در پایان با اشاره به توجیه دهم که توجیه نظامی است گفت: در خطبه 27 نهج البلاغه آمده است که حضرت می‌فرماید اگر به شما در گرما بگویم عزم جنگ کنیم می‌گویید گرم است در زمستان هم می‌گویید سرد است و بهانه تراشی می‌کنید.

انتهای پیام/