به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین علی مصباح یزدی در نشست بازخوانی منشور روحانیت با موضوع «دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی» که در بیت امام خمینی(ره) برگزار شد، بر اهمیت یادآوری و بازخوانی منشور روحانیت که در سال 1367 صادر شده، تأکید کرد و گفت: خوب است سالی یک بار در چنین روزی فضای فکری اسلام ناب در منشور روحانیت مورد توجه قرار گیرد. این منشور به موضوعاتی از جمله اصل نظام، اهداف آن و تجلی اسلام در عرصه‌های مختلف پرداخته است و مخاطب اصلی آن روحانیت است.

وی با بیان این که دغدغه‌های مطرح‌شده در منشور روحانیت حتی امروز نیز کاربرد دارد، افزود: منشور روحانیت، حدود چهل سال پیش صادر شد و اکنون نیز برای جامعه روحانیت امروز بسیار مورد نیاز است. یکی از موضوعات کلیدی این منشور، مقایسه و تقابل اسلام ناب و اسلام آمریکایی است؛ موضوعی که از ابتکارات امام خمینی(ره) بود و امروز نیز اهمیت آن همچنان پابرجاست.

استاد حوزه با اشاره به بعد اجتماعی و سیاسی اسلام عنوان کرد: برای قرن‌ها اسلام بیشتر در بعد فردی شناخته می‌شد و مسائل سیاسی به فراموشی سپرده شده بود. در اذهان عمومی، متدین کسی بود که نماز، روزه، حج، خمس و زکات را انجام دهد. امام خمینی(ره) اما تأکید داشت که مسائل سیاسی نیز بخشی از دینداری است. چراکه اگر روحانیون در مسائل سیاسی دخالت می‌کردند، برخی می‌گفتند او ساواکی است و به او بدبین می‌شدند. احیای بعد اجتماعی و سیاسی اسلام، که بخش مهمی از فقه به آن تعلق دارد، اهمیت فراوان دارد؛ دو سوم کتاب‌های فقهی در واقع مربوط به مسائل اجتماعی و سیاسی است.

 مصباح یزدی سپس به تاسیس نظام سیاسی بر مبنای مبانی اسلامی اشاره کرد و گفت: اسلامی که تنها بعد فردی داشته باشد، همان مسیحیت تحریف‌شده غربی است. امام خمینی(ره) از جریان تحریف اسلام جلوگیری کرد و مانع شد اسلام به الگویی تبدیل شود که برای آمریکا و مستکبران مطلوب باشد. ایشان با اسلام التقاطی، اشرافیت، رفاه و تجمل، اسلام مرفهین بی‌درد، اسلام فریب و سازش، اسلام مقدس‌نماهای بی‌شعور و اسلام تحجرگرایی مقابله کردند و چنین اسلامی را برای سعادت بشر مضر می‌دانستند.

وی ادامه داد: امام خمینی(ره) بر اسلام ناب محمدی و اسلام ائمه اطهار تأکید داشت و مبارزه با زر، زور و تزویر را جزو اصول اسلام ناب می‌دانستند. ایشان بارها هشدار داده بودند که روحانیون و مبلغان دینی باید مراقب باشند که با اسلام آمریکایی و نسخه‌های تحریف‌شده روبه‌رو نشوند.

استاد حوزه درباره مبارزان اسلام ناب توضیح داد: مبارزان اسلام ناب به دو دسته تقسیم می‌شوند؛ یک دسته، شمشیر را از رو بسته و برخی اکنون جرئت پیدا کرده‌اند و صریحاً سخن می‌گویند. مقابله با این دسته نسبتاً آسان است. اما دسته دوم، منافقانی هستند که می‌گویند طرفدار اسلام هستند ولی اسلامی که با اسلام ناب فاصله دارد و در واقع اسلام آمریکایی را دنبال می‌کنند. تشخیص این‌که کدام بخش سخنان آن‌ها از نظر تخصصی اسلامی درست است و معرفی آن‌ها به مردم، کاری دشوار است؛ چراکه بسیاری از متدینین، این افراد را با عنوان مسلمان می‌شناسند. به همین دلیل، امام خمینی(ره) تأکید داشتند که خطرات اسلام آمریکایی و جریان‌های التقاطی را به طور جدی مدنظر قرار دهند.

وی با تأکید بر جامعیت اسلام گفت: اسلام کامل، اسلام جامعه است و ابعاد فردی، اعتقادی و اجتماعی را در بر می‌گیرد. همه عناصر اسلام باید رعایت شود و برای فهم اسلام ناب، از همه منابع معتبر دینی استفاده می‌کنیم. اسلام ناب بدون پیش‌داوری بیان می‌شود، اما اسلام آمریکایی به روایت‌های ضعیف استناد می‌کند و حتی برای اثبات تصمیم خود، آن‌ها را تحمیل می‌کند.

 مصباح یزدی در ادامه گفت: فقیه کسی است که سیاست و موضوعات اجتماعی و سیاسی را بشناسد و بر مسائل مستحدثه اشراف داشته باشد. اسلام ناب خالص، به این معناست که در فهم و عمل به اسلام، مطیع احکام اسلام باشیم و بدانیم که اسلام درباره مسائل جدید و مستحدثه راه دارد و باید استخراج شود. در مقابل، اسلام آمریکایی به نام اقتضائات و شرایط روز، احکام را تغییر می‌دهد و مثال‌هایی مانند اعلام غیرواجب بودن حجاب را مطرح می‌کند.

وی سپس به ضرورت بازخوانی منشور روحانیت برای نسل امروز تأکید کرد و افزود: منشور روحانیت سندی راهبردی است که هنوز هم می‌تواند معیار و راهنمای عمل روحانیت در مواجهه با اسلام آمریکایی و جریان‌های التقاطی باشد. یادآوری اصول این منشور، کمک می‌کند تا جامعه روحانیت و مردم، اسلام ناب را بهتر بشناسند و از انحراف‌ها و تحریف‌ها مصون بمانند.

استاد حوزه در پایان سخنان خود گفت: بازخوانی این منشور و تمرکز بر مفاهیم اسلام ناب، از جمله احکام اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، نه تنها یادآوری تاریخ و افکار امام خمینی(ره) است، بلکه راهنمای عملی امروز برای همه فعالان دینی و فرهنگی است. همانطور که امام فرمودند، اسلام باید جامع، خالص و به دور از هرگونه التقاط و فریب باشد، تا بتواند سعادت واقعی بشر را تضمین کند.

انتهای پیام/