به گزارش خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام دکتر مهدی گرامی‌پور، عضو هیأت علمی دانشگاه قم، در میزگرد علمی ابعاد فقهی و حقوقی تفکیک اعتراض از اغتشاش در دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام به بررسی فقهی اغتشاشات پرداخت.

وی با بیان اینکه این اتفاقات از نظر فقهی یا تحت عنوان محاربه است و یا بغی، تصریح کرد که بیشتر با بغی و براندازی ارتباط دارد.

گرامی‌پور با بیان اینکه اولین قیدی که فقها ذکر کرده‌اند اقدام عملی است، اظهار کرد که طبیعتا از حیث فقهی و موضوعی کسی باغی محسوب می‌شود که اقدام عملی انجام داده باشد؛ یعنی سلاحی به دست گرفته باشد و خروج کرده باشد و جایی را به هم زده باشد؛ والا کسی که مثلا در ذهن، مخالف با نظام باشد یا حتی معتقد باشد که نظام اسلامی باید از بین برود، صدق باغی نمی‌کند. طبیعتا اگر کسی اعتراض به حکومت اسلامی دارد صد درصد عنوان باغی بر او صدق نمی‌کند.

وی دومین شاخص در بغی را بحث تضاد با حکومت مشروع اسلامی دانست که در مجموع به ضرر نظام سیاسی یا زمامدار اسلامی باشد و قابلیت این را داشته باشد که زمینه‌ساز براندازی نظام اسلامی باشد.

شاخصه سومی که گرامی‌پور مطرح کرد، این است که فعالیت یا اقدام، عملی خشونت‌آمیز باشد؛ پس طبیعتا صرف تظاهرات خیابانی و یا اعتراضات مسمالمت‌آمیز صدق باغی نمی‌کند.

وی افزود: شاخصه چهارم بحث این هست که سلاح به دست گرفته باشند و اما شاخصه آخر هم بحث قصد مجرمانه است که شخص، قصد مجرمانه داشته باشد.

عضو هیأت علمی دانشگاه قم خاطرنشان کرد: نظام اسلامی و جامعه متدنین باید به سمتی بروند که الگویی برای اعتراض طراحی شود که طبیعتا این اشکالات را نداشته باشد؛ یعنی یک فرد خارجی و نفوذی نتواند در آن بستر استفاده‌‌های خودش را ببرد.  

گرامی‌پور با بیان اینکه برخی معتقدند که مثلا مردم در مسجد برای اعتراض تجمع داشته باشند، پیشنهاد داد که برای اعتراض مثلا درهر منطقه‌ای نماینده معرفی شود. اینها یک انسجامی و برنامه‌ریزی می‌خواهد.

وی افزود:‌ اصل ماجرا این هست که در شرایط کنونی به این نکته برسیم که طبیعتا اعتراض برای بهتر شدن اوضاع کشور است؛ اما وقتی در خیابان بیاییم، در پازل دشمنی بازی می‌کنیم که وضعیت را سخت‌تر خواهد کرد که عقل می‌گوید یا باید کلا پروژه را رها کنیم یا به مدلی برسیدم که این اشکالات را نداشته باشد.

خبرنگار:‌ بابک شکورزاده

انتهای پیام/