حجت الاسلام رضا محمدی، کارشناس علوم قرآنی، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، با بیان اینکه امنیت روانی یکی از بنیادی‌ترین مؤلفه‌های قوام اجتماعی در نگاه قرآن است، گفت: قرآن کریم در آیه 60 سوره احزاب، مسئله‌ای را مطرح می‌کند که فراتر از یک هشدار تاریخی است و به یک قاعده دائمی در مدیریت جامعه اسلامی اشاره دارد.

او ادامه داد: خداوند در این آیه می فرماید: «لَئِنْ لَمْ یَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَةِ لَنُغْرِیَنَّک بِهِمْ ثُمَّ لَا یُجَاوِرُونَک فِیهَا إِلَّا قَلِیلًا؛ اگر منافقان و کسانی که در دل‌هایشان مرضی هست و شایعه‌افکنان در مدینه [از کارشان‌] باز نایستند، تو را سخت بر آنان مسلط می‌کنیم تا جز [مدتی‌] اندک در همسایگی تو نپایند.» در این آیه، «مرجفون» در کنار منافقان و بیماردلان قرار گرفته‌اند و این هم‌ردیفی، نشان‌دهنده سطح بالای خطر این جریان برای آرامش عمومی است.

محمدی با اشاره به اینکه رهبر معظم انقلاب امنیت روانی را نیاز حیاتی جامعه می‌دانند، تصریح کرد: معظم‌له به‌صراحت فرموده‌اند: «توجه کنند که چطور ممکن است در فضای مجازی، یک تحلیل غلط، یک خبر غلط، یک برداشت غلط از یک مسئله مردم را دچار اضطراب کند، دچار تردید کند، دچار ترس کند. اینها چیزهایی است که امنیت روانی جامعه را از بین می‌برد.» (6 شهریور 1403) از نگاه قرآن، هر جریانی که این اصل را مخدوش کند، حتی اگر ادعای خیرخواهی داشته باشد، در مسیر انحراف حرکت کرده است.

این کارشناس علوم قرآنی با تبیین مفهوم «ارجاف» در منابع تفسیری افزود: واژه «ارجاف» در لغت به‌معنای لرزاندن و ایجاد اضطراب است و در قرآن ناظر به کسانی است که با خبر، تحلیل یا شایعه، فضای روانی جامعه را ناآرام می‌کنند. آیات دیگری مانند «إِن الذِینَ یُحِبونَ أَنْ تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الذِینَ آمَنُوا» (نور/19) نیز همین منطق را تأیید می‌کند که اشاعه ترس و فساد روانی، جرم اجتماعی محسوب می‌شود.

او با اشاره به توصیف رهبر انقلاب از این جریان خاطرنشان کرد: ایشان «مرجف» را این‌گونه تعریف می‌کنند: «مرجف یعنی آن کسی که با سخن خود، با شایعه‌پراکنی خود، با موضع‌گیری خود، با اظهارنظر خود، جو عمومی جامعه را به تشنج می‌کشاند.» (18 اردیبهشت 1366) این تعریف نشان می‌دهد که ارجاف، صرفاً دروغ‌پردازی نیست، بلکه تحلیل غلط و القای ترس نیز مصداق آن است.

این استاد علوم قرآنی ادامه داد: نکته مهم اینجاست که قرآن، امنیت روانی را در ردیف امنیت جانی و اجتماعی قرار می‌دهد. همان‌گونه که در آیه «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا… فَکأَنمَا قَتَلَ الناسَ جَمِیعًا» (مائده/32) جان انسان محترم شمرده شده، در منطق قرآن، تخریب روح جمعی جامعه نیز جنایتی بزرگ تلقی می‌شود.

محمدی با بیان اینکه مرجفون اغلب خود را تحلیلگر معرفی می‌کنند، گفت: رهبر انقلاب در این‌باره هشدار داده‌اند: «در دل مردم اضطراب ایجاد می‌کنند، ترس ایجاد می‌کنند.» این اضطراب‌سازی، جامعه را از تصمیم‌گیری عقلانی بازمی‌دارد و آن را به سمت انفعال سوق می‌دهد.

در پایان، این کارشناس تأکید کرد: آیه 60 سوره احزاب به ما می‌آموزد که هر تحلیلی که خروجی آن ناامیدی، ترس و تردید عمومی باشد، با منطق قرآنی سازگار نیست و جامعه دینی موظف است با شناخت دقیق مرجفون، از امنیت روانی خود صیانت کند.

انتهای پیام/