از فتنههای آخرالزمانی تا غفلت جامعه تبلیغی
- اخبار ویژه نامهها
- اخبار حوزه و روحانیت
- 30 دی 1404 - 11:40
به گزارش گروه حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام علی حیدری، از مبلغان حوزه علمیه قم، در یادداشتی به موضوع روایت آخرالزمانی دشمنان ملت ایران از فتنههای اخیر پرداخت و نوشت: اونجلیستهای آمریکایی هر زمان که دولت اسرائیل در طول این هفتاد سال اقدامی انجام داده که برخلاف «مبانی پروتستانیسم تقدیری» بوده است، به شدت به آن تصمیم اسرائیل اعتراض کردند. از جمله «پت رابرتسون» رهبر صهیونیسم مسیحی آمریکایی در سال 1994 وقتی کابینه اسحاق رابین به دنبال معاهده صلح با فلسطینیان بود، بشدت به این موضوع، اعتراض نمود. زیرا معتقدند صلح پیشامسیحایی، موجب تأخیر در تحقق وعده الهی میشود. بنابراین از دیدگاه صهیونیسم مسیحی، و آمریکاییها صلح در خاورمیانه نه تنها مطلوب نیست بلکه مانع ظهور منجی است.
نگاه به مسأله ظهور و فراهم کردن مقدماتش نه فقط در شیعه بلکه در گروهی از مسیحیان نیز به صورت فراگیر و فعال وجود دارد.
واکنشهای آخرالزمانی برخی مسئولان کشورهای غربی را در این چند روزه نیز دیدهایم. از آن مسئول فرانسوی که نابودی اسرائیل را نابودی غرب میداند. تا واکنشهای دیگر نشان از توجه بیش از حد به مسأله ظهور در غرب و آمریکاست. جنبش اونجِلیستی، شاخهای پرنفوذ از مسیحیت پروتستان است و یکی از نیروهای اصلی قدرت در سیاست آمریکا محسوب میشود. نفوذ مالی، رسانهای و انتخاباتی این جریان، موجب شده بسیاری از سیاستمداران جمهوریخواه برای جلب حمایت آنان وسوسه شوند.
ترامپ که در طول زندگی چهرهای مذهبی نبوده، با اتکا به حمایت رهبران اونجِلیست، کوشید تصویری معنوی از خود بسازد. ترامپ، خود را «نجاتیافته از جانب خدا» هم تلقی میکند و حامیان مذهبیاش این رویداد را نشانه الهی دانستند.
نکته قابل توجه فقدان این نگاه در بین شیعان است. که متاثر از تبلیغات و رویکردهای بعضاً اشتباه برخی نسبت به مسأله ظهور است. فروش 50 میلیون نسخه از کتاب منجیگرایی مسیحی در آمریکا را مقایسه کنیم با کتابهای مذهبی در ایران، نشان از گسترش منجیگرایی در مردم و سیاستمداران آمریکایی برخلاف مردم و مبلغین ایرانی است.
می شود به فکر ظهور و مقدمات آن بود بدون این که وقت تعیین کرد. افراط در نپرداختن به مسأله ظهور ما را به فراموشی سپرده است. در حالی که دیدگاه امامین انقلاب برخلاف این رویکرد خطا و اشتباه است. مگر حضرت امام(ره) نفرمودند: امید است که این انقلاب جرقه و بارقهاى الهى باشد که انفجارى عظیم در تودههاى زیر ستم ایجاد نماید و به طلوع فجر انقلاب مبارک حضرت بقیة اللَّه- ارواحنا لمقدمه الفداء- منتهى شود. (10 مرداد 1360)
و در جای دیگر فرمودند: انقلاب اسلامى ایران با تأیید خداوند منان در سطح جهان در حال گسترش است، و انشاءالله با گسترش آن، قدرتهاى شیطانى به انزوا کشیده خواهند شد و حکومت مستضعفان برپا و زمینه براى حکومت جهانى مهدى آخر الزمان - عجّل اللَّه تعالى فرجه الشریف و ارواحنا لتراب مقدمه الفداه- مهیا خواهد شد. (12 آبان 1360)
حضرت امام مکرر در مکرر این مسأله را در بیانات خود مطرح می کنند و در یک سخنرانی راهبرد اصلی حرکت مسئولین را گوش زد میکنند که: مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت- ارواحنافداه- است. (1 فروردین 1361)
رهبر انقلاب نیز فرمودهاند: ما به زمان ظهور امام زمان أرواحنا فداه، این محبوب حقیقى انسانها نزدیک شدهایم؛ زیرا معرفتها پیشرفت کرده است.( 03 آذر1378)
مسأله انتظار فرج و ظهور بهترین راهکار برون رفت از ناامیدی و یأس است.
تمام اتفاقات پیرامون در واقعیت قسمتی از حرکت ما برای ظهور است. با این خط گفتمانی در ایام پیش رو میتوانیم اصل و اساس دین اسلام و حرکت اصیل انقلاب اسلامی را به درستی تبیین کنیم . تمام هدف جمهوری اسلامی تشکیل تمدن اسلامی توسط امام زمان(عج) است که جمهوری اسلامی قدمهای مهمی از آن را برداشته است.
انتهای پیام/