به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، بهمن نامور مطلق شامگاه پنجشنبه در نشست اسطوره شهر که در حمام دردشت اصفهان برگزار شد، در تعریفی از اسطوره اظهار کرد: اسطوره انواع متعددی داشته و ‌به 2 نوع ارتباط مستقیم و غیر مستقیم تقسیم‌بندی می‌شوند که هرکدام از این انواع دارای کاربرد‌های متفاوت و زیادی هستند.

وی افزود: ارتباط مستقیم یکی از بزرگترین ویژگی انسانی بوده که از آن‌ها در زندگی روزمره نیز استفاده می‌شود ولی گاهی ارتباط مستقیم کارایی نداشته و باید از زبان‌های غیر‌مستقیم استفاده شود و این گونه از ارتباط سبب شده که کارگردان‌های سینمای در فیلم‌های کمدی و طنز نیز برای بیان احساسات و عواطف از این ارتباط استفاده کنند تا سبب خنده برای مخاطب شوند اما هیچ‌گاه نمی‌شود که در زبان علمی از ارتباط غیر مستقیم استفاده شود.

معاون صنایع دستی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور با اشاره به این که اسطوره خود یک زبان و ارتباط غیر‌مستقیم است، گفت:ما انسان‌ها برای استفاده از اسطوره‌هایی که داریم از ارتباط غیرمستقیم استفاده می‌کنیم و آن را با تمثیل و نماد‌ها خطاب می‌کنیم که نماد به معنای قرار دادن محدود در غیر محدود است زیرا برخی از چیزهای اطراف خود را می‌توانیم با نماد بررسی کنیم؛ برای مثال محبت حسی است که قابلیت این را دارد که بتوانیم آن را در نماد بگنجانیم و از کمیت‌ها جدا کنیم به همین خاطر عده‌ای از افراد برای باور هستند که در صورت نبود نماد‌ها زبان ناقص می‌شود.

وی در تعریف اسطوره نیز تصریح کرد: اسطوره تعاریف مختلفی دارد و هر رشته علوم انسانی برای آن تعریفی گوناگون داشته و در برخی از رشته‌ها آن را به نام روایت و بیان می‌شناسند و روایت می‌کند از قهرمان‌ها و اسطوره‌هایی که اگر روزی تکرار نشوند و برای دیگران یادآوری نشود، از بین می‌روند و هر چه بیشتر مورد بحث و تکرار قرار گیرند موثرتر نیز می‌شوند و باید این اتفاق بیافتد.

نامور مطلق با بیان این که برای شناخت افراد باید به اسطوره‌های آنان نگاه کرد، بیان کرد:اگر فردی می‌خواهید بشناسید باید اسطوره وی را مورد شناسایی قرار دهید که اسطوره‌ها نماد‌هایی از ضمیر ناخود آگاه افراد هستند ولی در زمان‌هایی نیز اسطوره‌ها تغییر پیدا می‌کنند؛ برای مثال در ایران قدیم دیو به عنوان یک قهرمان و خدا مورد پرستیدن بوده ولی پس از آن قهرمان‌ها با شکست دیو خود به عنوان قهرمان در بین مردم جای می‌گرفتند که این خود به عنوان تحول روحی در یک جامعه است.

وی افزود: در جامعه کنونی نیز اسطوره‌هایی برای افراد وجود دارد مانند مانکن‌ها و بازیگر‌ها که آن‌ها نیز برضمیر ناخود آگاه تاثیر گذاشته و همچنین اسطوره‌ها بر انسان‌ها تاثیرات بسزایی می‌گذارند که در صورتی که افراد از آن تاثیرات آگاهی پیدا کنند، اسطوره‌ها از بین رفته و شاهد اسطوره زدایی در جامعه هستیم پس با هر اسطوره شناسی که در جامعه اتفاق می‌افتد اسطوره زدایی نیز به همراه دارد ولی همیشه نمی‌توان اسطوره‌ها را به عنوان نیرویی منفی در جامعه قلمداد کرد.

معاون صنایع دستی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور پیرامون اسطوره شهر خاطرنشان کرد: اسطوره‌هایی که در شهر وجود دارند، تاثیر بسیاری زیادی بر فکر مردم و جامعه ایجاد می‌کنند که متن موجود در شهرها بزرگترین پدیدهایی هستند که انسان‌ها آن‌ها را ساخته‌‌اند و سبب شده‌اند که متونی موجود در شهر بر آن‌ها مسلط شوند؛ مانند انسانی که بر یک متن کتاب تسلط دارد ولی چیزی کاملا متفاوت از این است.

پاریس و آتن و رم شهر‌های اسطوره‌ای جهان

وی درباره شهر‌های اسطوره‌ای در دنیا گفت: برخی از شهر‌ها دارای اسامی اسطوره‌ای بوده مانند آتن، پاریس و رم که دلیل آن‌ها وجود اسامی در کتاب‌ها و داستان‌هایی بوده و اکنون ازهنرهای ادبیات جهان نیز هستند و به طور کلی اسامی آنان باید ریشه‌ای هنری پیدا کند ولی تهران نامی اسطوره نداشته اما ملاک اصلی اسطوره بودن یک شهر تنها نام نیست بلکه موادری مهم‌تر از آن نیز وجود دارد.

نامور مطلق افزود: یکی از راه‌هایی که بتواند شهری اسطوره شود، ساختن نماد‌هایی است که سبب می‌شود فرهنگ افراد اندیشمند آن کشور و شهر به نمایش درآید و این کار سبب ایجاد فضای توریستی و زیبایی شده که می‌تواند در همه از مکان‌های دنیا انجام شود و همینطور که قاجار‌ها در چندین سال پیش به چنین چیزی رسیدند ولی نه به صورت کامل و تنها آن را در مناطقی از آثار باستانی کشور مانند طاق بستان می‌توان دید واین نماد‌ها موجب بالا رفتن اعتماد به نفس مردم شهر نیز می‌شوند و با بالا رفتن اعتماد مردم توانایی آن‌ها نیز در ساختن چنین نماد‌هایی افزایش پیدا می‌کند.

وی با اشاره به نماد‌هایی که در برخی از شهر‌های ایران وجود دارد بیان کرد: نمادهایی که در برخی از ایران وجود داشته بسیار خوب بوده ولی نمی‌توان آن‌ها را در سطح بین‌الملل تبلیغ و به جهانیان عرضه کرد ولی برای مثال برج ایفی در پاریس به علت شرایط فیزیکی وتوانایی آن را دارد که به وسایلی همچون مجسمه‌های کوچک و سر‌کلیدی درآید و به عنوان یک نماد ازاین شهر معرفی گردد.

میدان نقش جهان اصفهان قابلیت تبلیغ جهانی ندارد

معاون صنایع دستی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور خاطرنشان کرد: میدان نقش‌جهان در اصفهان میدانی بسیار زیبا و دیدنی بوده ولی توانایی تبلیغ جهانی شدن آن مانند برج ایفل وجود ندارد؛ همچنین صنایع دستی فراوانی در اصفهان است ولی هیچ‌ کدام از آن‌ها سبب یادآوری و تبلیغ برای این میدان نمی‌شوند به طور کلی به چنین صنایعی صنایع خاطره‌ای نیز می‌گویند.

وی درباره به روز شدن اسطوره‌ها نیز خاطرنشان‌کرد: اسطوره‌ها باید به روز شوند مثلا مانکن‌ها و بازیگرانی که در دنیا فعالیت دارند، بسیار زود تغییر کرده و نوزایی در این موارد ایجاد می‌کنند ما نیز باید در سطح شهر‌ها نوزایی ایجاد کرده و نماد‌‌هایی جدید در سطح شهر بسازیم و همچنین با اسطوره ‌زدایی‌هایی مثل خشکی زاینده‌رود برخورد داشته باشیم.

انتهای پیام/ ب