به گزارش خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، جدیدترین شماره مجله مرصاد حوزه منتشر شد. این ماهنامه فرهنگی تحلیلی به بررسی رویدادهای مهم حوزه علمیه و تحلیل آرا و دیدگاه‌های علمای حوزوی می‌پردازد.

این نشریه در تازه‌ترین شماره خود به محورهایی همچون «خط ولی؛ بیانات مقام معظم رهبری در مردادماه»،‌ «ترحم بر جنایتکاران؛ ادبیات سازی برای نه به اعدام»،‌ «انتقام‌جویی از صدا و سیما؛ برخی چهر‌ه‌های حوزوی» پرداخته است.

همچنین «دیدار قم از نجف؛ سفر آیت الله اعرافی به قم»، «انتقام از انتقام خواهی؛ جدال حوزویان بر سر مسئله انتقام خواهی»، «مصادره صلح؛ تحریف صلح امام حسن»، «مغناطیس حسینی؛‌ اربعین به روایت علما؛ «هر ایرانی یک بسیجی، انتصاب رئیس سازمان‌های بسیج» از دیگر عناوینی است که این  نشریه  مورد توجه قرار داده است.

در فصل ترحم بر جنایتکاران، ادبیات سازی برخی حوزیان برای «نه به اعدام» در توجیه جنایاتی که در دی ماه 1404 از سوی اغتشاشگران رخ داد، آمده است. اظهاراتی از شخصیتهایی مانند فاضل میبدی و سروش محلاتی از جمله مباحث این بخش بود.

بخشی از مطالبی که در نقد این نظرات در این نشریه آمده، به این شرح است: «ایــن حوزویــان که بــا ادبیاتی فقهی و با برجسته‌ســازی مســائلی همچــون «احتیاط در دمــاء» و «الحــدود تــدرأ بالشــبهات» تــلاش کردنــد بــه صــدای «نــه بــه اعــدام» پهلوی پرســت‌ها ضریــب بدهنــد، خود از زمینه‌ســازان و عادی‌ســازان گســترش چنین خشــونت‌هایی هســتند؛ زیــرا ترویج چنیــن حمایت‌هایی می‌تواند موجب جری شــدن برخی عناصر خودفروخته یا فریب خورده شــود.

ایــن حوزویــان در حالــی از قواعــدی همچــون «الحــدود تدرأ بالشــبهات» خوانشــی ناقــص از اسلام  ارائــه می‌دهنــد و مســائلی ماننــد فقر را به ابــزاری برای نفــی مجازات مجرمــان و قاتــلان تبدیــل می‌کننــد کــه جــرم و جنایــت ایــن افــراد محرز، مشــخص و مشهود بوده و کارشناسان و قضات قوه قضائیه نیز بیگانه با چنین قواعدی نیستند. افــزون بــر ایــن، چندیــن مــاه از وقوع این جرائــم گذشــته و درباره احکام صادرشــده و اجراشــده، تحقیقات مفصلی صورت گرفته است.»

بخش دیگری از این نشریه به جدال برخی حوزویان بر سر موضوع انتقام‌خواهی رهبر شهید است که  قسمتی از نقد اظهارات این حوزویان  بدین صورت است:‌ «مطالب مطرح شده، علاوه بر این که به نحوی روحیه مقاومت مردم را تضعیف می‌کند، درواقع نوعی دست کاری در مفاهیم بنیادین دینی است که برونداد آن چیزی جز تحریف آموزه های دینی و تقویت روحیه سازش در برابر دشمنان نیست. این سخن که «قصاص حق است، اما تکلیف نیست»، یا برجسته سازی این ادعا که قرآن از قاتل با عنوان «برادر» یاد کرده و همچنین تأکید یک جانبه بر آیاتی که به عفو توصیه کرده اند، در راستای شخصی‌سازی و غیرعقلانی و خشونت آفرین جلوه دادن روحیه انتقام‌خواهی است. این در حالی است که دستور عفو و رحمت در اسلام، ناظر به زمان صلح و شرایط عادی است و این که برخی افراد در میانه جنگ با دشمنان، نزدیکان شهدا را به طور خاص و عموم مردم را به طور عام به عفو و گذشت توصیه می‌کنند، انحرافی آشکار و برجسته است. طبیعــی اســت کــه در میانــه چنیــن جنگی، ســخن گفتن از عفو و بخشــش دشــمن، نهایــت ســاده لوحی و کمک به دشــمن اســت. عفو و رحمت اســلامی مربــوط به زمانی اســت که قاتل به اشــتباه خود پی برده باشــد، نه زمانی که به جنایت وحشــیانه خود افتخار می کند و در پی ترور رهبر جدید اســت.» 

گفتنی است، نشریه «مرصاد حوزه» با رویکرد فرهنگی و تحلیلی، با هدف تبیین جریان‌های فکری، علمی و رسانه‌ای در فضای حوزه‌های علمیه منتشر می‌شود و شماره 35 آن در مردادماه 1405 منتشر شده است.

خبرنگار : بابک شکورزاده

انتهای پیام/