امام خمینی(ره) انتظار را از انفعال به کنشگری تبدیل کرد
- اخبار استانها
- اخبار گیلان
- 15 خرداد 1405 - 10:48
به گزارش خبرگزاری تسنیم از رودسر، آیتالله رضا رمضانی عضو مجلس خبرگان رهبری امروز در مراسم دعای ندبه که در گلزار شهدای رحیمآباد برگزار شد، با اشاره به اهمیت معرفت نسبت به امام عصر(عج) اظهار کرد: نخستین وظیفه هر منتظر، شناخت و معرفت نسبت به امام خویش است و هرچه این شناخت عمیقتر باشد، محبت، عهد، پیمان و اطاعت از آن حضرت نیز تقویت خواهد شد، برخی تصور میکنند با ظهور حضرت ولیعصر(عج) آماده اطاعت خواهند شد، در حالی که امام حاضر است و وظایف منتظران نیز مشخص شده و آنچه اهمیت دارد شناخت این وظایف و عمل به آنهاست.
وی با بیان اینکه بزرگان دین برای منتظران سه وظیفه اساسی برشمردهاند، گفت: نخستین وظیفه خودسازی است و لازمه آن خروج از جهل، جهالت و جاهلیت است، خروج از جهل با علمآموزی و کسب دانش محقق میشود و جامعه منتظر جامعهای است که همه افراد آن در مسیر رشد علمی حرکت میکنند، زیرا هیچ جامعهای بدون علم و آگاهی به تعالی دست نخواهد یافت.
آیتالله رمضانی جهالت را مربوط به تربیت انسان دانست و بیان کرد: انسان باید اعضا و جوارح خود را تربیت کند تا بتواند حق را از باطل و اصل را از فرع تشخیص دهد و گرفتار وارونگی ارزشها نشود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به نگاه اسلام به دنیا افزود: مؤمن دنیا را ابزار رشد و تعالی میداند، نه هدف نهایی؛ وابستگی به دنیا موجب جابهجایی ارزشها و غفلت از اهداف متعالی انسانی خواهد شد.
خودسازی، مقدمه دگرسازی و زمینهسازی ظهور
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با بیان اینکه پس از خودسازی، نوبت به دگرسازی میرسد، اظهار کرد: هر فرد مؤمن باید در حد توان خود برای هدایت و تربیت دیگران نیز تلاش کند.
وی سومین وظیفه منتظران را زمینهسازی برای ظهور عنوان کرد و گفت: بدون تحقق خودسازی و دگرسازی، زمینهسازی نیز محقق نخواهد شد. منتظر واقعی کسی است که برای آمادهسازی جامعه در مسیر تحقق عدالت جهانی تلاش کند.
رمضانی تأکید کرد: دعای ندبه تنها به معنای اجتماع و گریه نیست، بلکه منتظران باید برای تحقق آرمانهای امام عصر(عج) تلاش کرده، هزینه بدهند و در صحنه حضور فعال داشته باشند.
امام خمینی(ره) مفهوم انتظار را متحول کرد
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی را تحول در مفهوم انتظار دانست و تصریح کرد: امام خمینی(ره) انتظار را از یک مفهوم منفعلانه به یک حرکت فعال، اجتماعی و کنشگرانه تبدیل کرد، منتظر واقعی فردی است که در جامعه نقشآفرینی میکند و برای تحقق ارزشهای الهی و گسترش عدالت تلاش دارد و هرچه این تلاشها بیشتر شود، زمینه ظهور نیز فراهمتر خواهد شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به تأثیر ماندگار نهضت عاشورا در جهان گفت: فرهنگ عاشورا محدود به شیعیان نیست و امروز در میان مسلمانان و حتی غیرمسلمانان نیز الهامبخش حرکتهای آزادیخواهانه و عدالتطلبانه است.
وی شخصیتهایی همچون امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) را نماد وفاداری، ایثار و مبارزه با ظلم دانست و افزود: همین ویژگیها سبب شده است که آزادگان جهان به این شخصیتهای بزرگ عشق بورزند.
جهان امروز گرفتار تبعیض و سلطهگری است
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با انتقاد از نظام سلطه جهانی بیان کرد: بخش مهمی از مشکلات امروز جهان ناشی از تبعیض، نژادپرستی، چپاول ملتها و سلطهطلبی قدرتهای بزرگ است.
نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی علیه مردم فلسطین افزود: کودککشی و جنایت علیه ملتهای مظلوم نشانه بحران عمیق اخلاقی و انسانی در نظام سلطه است.
رمضانی همچنین با انتقاد از ساختار قدرت در غرب اظهار کرد: مدعیان آزادی و حقوق بشر خود با بحرانهای اخلاقی، مالی و انسانی و پروندههای متعدد فساد مواجهاند، در حالی که شخصیتهای عدالتخواه و خدمتگزار ملتها هدف ترور و جنایت قرار میگیرند.
ظهور در گرو آمادگی جهانی برای عدالت است
وی با تأکید بر اینکه ظهور نیازمند آمادگی جهانی و رشد عقلانیت بشری است، گفت: تا زمانی که مطالبه فراگیر عدالت در جهان شکل نگیرد و بشر به سطح لازم از آمادگی نرسد، ظهور محقق نخواهد شد.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با اشاره به روایات عصر ظهور خاطرنشان کرد: در حکومت حضرت ولیعصر(عج)، عقلانیت بشر تکامل یافته، علم گسترش پیدا میکند و امنیت و عدالت در سطح جهان برقرار میشود.
نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه منتظران وظیفه دارند برای احیای دین، مبارزه با ظلم و آمادهسازی جامعه برای ظهور تلاش کنند، گفت: همه عاشقان حضرت ولیعصر(عج) چشمانتظار روزی هستند که با ظهور آن حضرت، عدالت جهانی برقرار و بساط ظلم و ستم از جهان برچیده شود.
انتهای پیام/